Um Tratado sobre o Fogo Cósmico

 OBSERVAÇÕES PRELIMINARES

I. Fogo no Macrocosmo
II. Fogo no Microcosmo
III. Fogo em Manifestação

Nestas poucas observações preliminares, propomo-nos a traçar os fundamentos para um “Tratado sobre o Fogo Cósmico”, e considerar o tema do fogo tanto macrocósmica quanto microcosmicamente, tratando assim do tema sob o ponto de vista do sistema solar e de um ser humano. Para isto serão necessárias tecnicalidades preliminares que, à primeira leitura, poderão parecer um tanto abstrusas e complicadas, mas que, após alguma meditação e estudo, provarão ser de natureza iluminadora e elucidadora; e também quando a mente se familiarizar com alguns dos detalhes, essas tecnicalidades reconhecidamente oferecerão uma hipótese lógica concernente à natureza e origem da energia. Em um de nossos livros anteriores, falamos ligeiramente sobre este assunto, mas desejamos recapitular e ao mesmo tempo ampliar, desse modo apresentando uma fundação mais ampla sobre a qual o tema possa ser estruturado, e fornecendo um esboço geral que servirá para mostrar os limites de nossa discussão.

Vamos, pois, olhar o assunto macrocosmicamente, e a seguir, delinear a correspondência no microcosmo, ou ser humano.

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I. FOGO NO MACROCOSMO

Em sua natureza essencial, o Fogo é tríplice, mas quando em manifestação, ele é visto como uma demonstração quíntupla e pode ser assim definido:

1. Fogo por fricção, ou fogo interno vitalizante. Estes fogos animam e vitalizam o sistema solar objetivo. Eles são a soma total da kundalini logoica, quando em plena atividade sistêmica.

2. Fogo solar, ou fogo mental cósmico. Este é aquela porção do plano mental cósmico que vai para a animação do corpo mental do Logos. Podemos considerar este fogo como a soma total das centelhas da mente, os fogos dos corpos mentais e o princípio animador das unidades da raça humana em evolução nos três mundos.

3. Fogo elétrico, ou a Chama divina logoica. Esta chama é a marca que distingue o nosso Logos e aquilo que O diferencia dos demais Logoi; é Sua característica dominante, e o sinal de Seu lugar na evolução cósmica.

Este fogo tríplice pode ser expresso em termos de raio, como segue:

Primeiro, temos os fogos animadores do sistema solar, que são os fogos do raio primordial da inteligência ativa da matéria, os quais constituem a energia de Brahma, o terceiro aspecto do Logos. A seguir, encontram-se os fogos do divino Raio de Amor-Sabedoria, o raio do amor inteligente, que constitui a energia do aspecto Vishnu, o segundo aspecto logoico (4). Finalmente, encontram-se os fogos do plano mental cósmico, que são os fogos do raio cósmico da vontade. Eles podem ser descritos como os raios da vontade inteligente e são a manifestação do primeiro aspecto logoico, o aspecto Mahadeva (5). Portanto, temos três raios cósmicos em manifestação:

O Raio de Atividade Inteligente. Este é um raio de grande glória demonstrável, e de um ponto de desenvolvimento mais elevado do que os outros dois, sendo o produto de um mahakalpa anterior, ou de um sistema solar anterior (6). Ele incorpora a vibração básica deste sistema solar, e é seu grande fogo interno, animando e vitalizando o todo, e penetrando do centro para a periferia. Ele é a causa do movimento rotativo, e portanto, da forma esferoidal de tudo que existe.

O Raio do Amor Inteligente. Este é o raio que corporifica a vibração mais elevada de que é capaz o nosso Logos solar, ou Deidade, no presente sistema solar. Não está vibrando adequadamente, nem alcançou ainda o auge de sua atividade. Ele é a base do movimento em espiral cíclica do corpo logoico, e assim como a Lei de Economia é a lei que governa os fogos internos do sistema, assim a cósmica Lei de Atração e Repulsão é a base deste Raio divino.

O Raio da Vontade Inteligente. Pouco pode ser ainda dito sobre este raio. É o raio da mente cósmica e sua evolução segue paralela à do amor cósmico, porém sua vibração é mais lenta e seu desenvolvimento mais retardado. Isto é assim definitiva e deliberadamente, e é devido ao propósito subjacente e escolha do Logos solar, Que procura no Seu alto nível (assim como fazem Seus reflexos, os filhos dos homens) alcançar um mais completo desenvolvimento, e Ele, por isso, concentra-Se no desenvolvimento do amor cósmico neste ciclo maior.

Este raio é governado pela Lei de Síntese, e é a base do movimento sistêmico que pode ser melhor descrito como o de fazer avançar através do espaço, ou a progressão para diante. Pouca coisa se pode afirmar sobre este raio e sua expressão. Ele controla os movimentos de todo o círculo-não-se-passa em conexão com seu centro cósmico.

A Tabela I pode tornar as ideias acima um pouco mais claras.

Estas três expressões da Vida divina podem ser consideradas como expressando o tríplice modo de manifestação. Primeiro, o universo objetivo, ou tangível; segundo, os mundos subjetivos ou forma; e terceiro, o aspecto espiritual que é encontrado no coração de tudo (8).

Os fogos internos que animam e vitalizam mostram-se de maneira dupla:

TABELA I

Primeiro, como calor latente. Esta é a base do movimento rotativo e a causa da manifestação coerente esferoidal de toda existência, desde o átomo logoico, o círculo-não-se-passa solar, até o mais pequenino átomo do químico ou físico.

Segundo, como calor ativo. Isto resulta na atividade e impulso para diante da evolução material. No plano mais elevado, a combinação destes três fatores (calor ativo, calor latente e a substância primordial que eles animam) é conhecida como o “mar de fogo”, do qual akasha é a primeira diferenciação da matéria pré-génetica. Akasha, em manifestação, expressa-se como Fohat, ou Energia divina, e Fohat, nos diferentes planos, é conhecido como aeter, ar, fogo, água, eletricidade, éter, prana e termos semelhantes (9, 10, 11) . É a soma total daquilo que é ativo, animado ou vitalizado, e de tudo que diz respeito à adaptação da forma às necessidades da chama interna da vida.

Seria útil destacar aqui que o magnetismo é o efeito do raio divino em manifestação no mesmo sentido de que a eletricidade é o efeito manifestado do raio primordial da inteligência ativa. Seria interessante refletir sobre isto, pois aqui está oculto um mistério.

Os fogos do plano mental também se demonstram de duas maneiras:

Primeiro, como o Fogo da Mente, a base de toda a expressão e, num peculiar sentido oculto, a soma total da existência. Ele provê a relação entre a vida e a forma, entre espírito e matéria, e é a base da própria consciência.

Segundo, como os Elementais do Fogo, ou a soma total da expressão ativa do pensamento, mostrando-se por meio daquelas entidades que, na sua própria essência, são o próprio fogo.

Estas dualidades de expressão formam os quatro fatores necessários no quaternário (12) logoico, ou a natureza inferior do Logos, vendo Sua manifestação a partir de um ângulo esotérico; exotericamente, elas são a soma total do quaternário logoico, mais o quinto princípio logoico, a mente cósmica.

A centelha divina não se manifesta ainda (como o fazem os outros dois fogos) como uma dualidade, embora aquilo que jaz oculto em um ciclo posterior, somente a evolução irá desvendar. Este terceiro fogo, juntamente com os outros dois, forma o cinco, necessário do desenvolvimento evolutivo logoico, e por sua perfeita fusão com os outros dois fogos à medida que o processo evolutivo se desenvolve, a meta da consecução logoica para este ciclo maior ou período deste sistema solar é vista.

Quando o raio primordial da atividade inteligente, o raio divino de amor inteligente, e o terceiro raio cósmico da vontade inteligente se encontram, mesclam-se, se fundem e resplandecem, o Logos fará Sua quinta iniciação, completando assim um de Seus ciclos. Quando os movimentos cíclicos de rotação, para adiante e em espiral estão trabalhando em perfeita síntese, então a vibração desejada terá sido alcançada. Quando as três Leis - da Economia, de Atração e de Síntese - trabalharem com perfeito ajustamento entre si, então a natureza mostrará, de modo perfeito, o necessário funcionamento e a correta adaptação da forma material ao espírito que a habita, da matéria à vida, e da consciência ao seu veículo.

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II. FOGO NO MICROCOSMO

Consideremos agora brevemente a correspondência entre o todo maior e a unidade homem, e então, delinearemos nosso tema em detalhe e consideraremos as seções em que será conveniente dividi-lo.

O Fogo no Microcosmo é igualmente triplo em sua essência e quíntuplo na manifestação.

1. Há o Fogo Vitalizante Interno, o qual é a correspondência do fogo por fricção. Ele é a soma total da kundalini individual; ele anima a estrutura corporal, e também se demonstra de duas maneiras:

Primeiro, como calor latente, que é a base da vida da célula esferoidal, ou átomo, e seu ajustamento rotativo a todas as outras células. 

Segundo, como calor ativo, ou prana, o qual anima tudo, e é a força impulsionadora da forma em evolução. Ele mostra-se nos quatro éteres e no estado gasoso, e encontramos aqui uma correspondência no plano físico em conexão com o homem ao Akasha e sua quíntupla manifestação no plano do sistema solar.

Este fogo é a vibração básica do pequeno sistema no qual a mônada, ou espírito humano, é o logos, e mantém a personalidade, ou homem material inferior, em manifestação objetiva permitindo assim que a unidade espiritual faça contato com o plano da mais densa matéria. Ele tem sua correspondência no raio da atividade inteligente, e é controlado pela Lei de Economia em uma de suas subdivisões, a Lei de Adaptação no Tempo.

2. A seguir, há o Fogo ou Centelha da Mente, que no homem, é a correspondência do fogo solar. Ele constitui a unidade pensante, autoconsciente, ou alma. Este fogo da mente é governado pela Lei de Atração, assim como no caso de sua correspondência maior. Mais tarde poderemos desenvolver este ponto. É esta centelha de mente no homem, manifestando-se em atividade cíclica em espiral, que conduz à expansão e ao seu eventual retorno ao centro de seu sistema, a Mônada - a origem e meta do Jiva reencarnante, ou ser humano. Assim como no macrocosmo, este fogo também se manifesta de dupla maneira.

Ele mostra-se como aquela vontade inteligente que liga a Mônada, ou espírito, com seu mais inferior ponto de contato, a personalidade, funcionando através de um veículo físico.

Ele demonstra-se, também, por enquanto de modo imperfeito, como o fator de vitalização nos pensamentos-forma fabricados pelo pensador. Por enquanto, poucos pensamentos-forma, comparativamente, podemos dizer serem construídos pelo centro de consciência, o pensador, o Ego. Poucas pessoas, por enquanto, estão em contato tão estreito com o seu eu superior, ou Ego, que elas possam construir formas com a matéria do plano mental que possam ser verdadeiramente uma expressão dos pensamentos, propósitos ou desejo de seus Egos, funcionando através do cérebro físico. No presente, podemos dizer que a maioria dos pensamentos-forma em circulação são agregados de matéria, formas construídas com o auxílio de kama-manas (ou desejo com um leve toque de mente produzindo assim uma mistura de matéria astral e mental, mas principalmente astral), e largamente devido à ação reflexa elemental.

Estas dualidades de expressão são:

1. Fogo ativo, ou prana.
Fogo latente, ou calor corporal. 

2. Energia mental no corpo mental.
Pensamentos-forma puramente mentais, animados pelo fogo autogerado, ou pelo quinto princípio, e portanto, parte da esfera, ou sistema de controle, da Mônada.

Estes formam um quaternário esotérico que, com o quinto fator, a divina centelha da vontade inteligente, perfazem o cinco da manifestação monádica - manifestação neste caso significando uma manifestação puramente subjetiva que não é nem totalmente espiritual, nem totalmente material.

3. Finalmente, há a Divina chama Monádica. Esta incorpora a mais alta vibração de que a Mônada é capaz, é governada pela Lei de Síntese, e é a causa do progressivo movimento para diante do Jiva que evolui.

Chegamos agora, no devido tempo, ao ponto de fusão, ou ao fim da manifestação, e à consumação (vista monadicamente) do grande ciclo, ou manvantara. O que, pois, encontraremos? Assim como no macrocosmo a combinação dos três fogos essenciais de cosmo marcou o ponto de consecução logoica, também na combinação dos fogos essenciais do microcosmo, chegamos à apoteose da consecução humana para este ciclo.

Quando o fogo latente da personalidade, ou eu inferior, se combina com o fogo da mente, o do eu superior, e finalmente se mistura com a Chama Divina, então o homem faz a quinta Iniciação neste sistema solar, e completa um de seus ciclos maiores (13). Quando os três cintilam como um único fogo, é alcançada a liberação da matéria, ou forma material. A matéria foi corretamente ajustada ao espírito e, finalmente, a vida que a habita escapa para fora de seu invólucro, o qual forma agora somente um canal de liberação.

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III. FOGO EM MANIFESTAÇÃO

Para continuar nossa consideração dos fogos que sustentam a economia do sistema solar visível, e do ser humano objetivo visível, que produz o desenvolvimento evolutivo, e que são as bases de toda eflorescência objetiva, é preciso notar que eles se demonstram como a soma total da vida vital de um sistema solar, de um planeta, da constituição inteira do homem ativo funcionando no plano físico, e do átomo de substância.

Falando em termos gerais, diríamos que o primeiro fogo lida inteiramente com:

a. Atividade da matéria.

b. O movimento rotativo da matéria.

c. O desenvolvimento da matéria por meio da fricção, sob a Lei de Economia. H.P.B. toca neste assunto na A Doutrina Secreta (14).

O segundo fogo, que vem do plano mental cósmico, lida com:

a. A expressão da evolução da mente ou manas.

b. A vitalidade da alma.

c. A expressão evolutiva da alma à medida que ela se mostra na forma daquele algo evasivo que provoca a síntese da matéria. Ao se fundirem as duas por meio deste ativo fator energizante, aquilo que é chamado consciência aparece (15). À medida que a fusão prossegue e os fogos tornam-se mais e mais sintéticos, essa totalidade de manifestação que consideramos como uma existência consciente torna-se cada vez mais aperfeiçoada.

d. A operação deste fogo sob a Lei de Atração. 

e. O subsequente resultado no movimento cíclico em espiral que chamamos, dentro do sistema, de evolução solar, mas que (sob o ponto de vista de um cosmo) é a aproximação do nosso sistema ao seu ponto central. Isto precisa ser considerado sob o ponto de vista do tempo. (16)

O terceiro fogo lida com

a. A evolução do espírito

Praticamente, nada nesta etapa pode ser dito sobre esta evolução. O desenvolvimento do espírito, por enquanto, somente pode ser expresso em termos da evolução da matéria, e somente através da proporcionalidade do veículo, e através da adaptabilidade do revestimento, o corpo ou forma, pode o ponto de desenvolvimento espiritual alcançado ser de alguma forma avaliado. Cabe aqui um aviso: Assim como não é possível, no plano físico, para o veículo físico expressar completamente o ponto total de desenvolvimento do Ego ou eu superior, tampouco é possível, mesmo para o Ego, perceber e expressar a qualidade do espírito. Daí, a total impossibilidade da consciência humana aquilatar corretamente a vida do espírito, ou Mônada.

b. O trabalho da chama divina sob a Lei de Síntese - um termo genérico que eventualmente incluirá as outras duas leis como subdivisões.

c. O subsequente resultado do movimento progressivo para adiante - um movimento que é rotativo, cíclico e progressivo.

O assunto todo deste Tratado diz respeito à essência subjetiva do sistema solar, e não primariamente nem ao aspecto objetivo ou ao aspecto espiritual. Ele diz respeito às Entidades que habitam a forma, que se demonstram como fatores animadores por intermédio da matéria, e primariamente por intermédio da matéria etérica; que estão desenvolvendo uma segunda faculdade, o fogo da mente, e que são, eles próprios, essencialmente pontos de fogo lançados através da fricção cósmica, produzidos pelo girar da roda cósmica, arrastados temporariamente para a limitada manifestação e que, eventualmente, devem retornar ao seu centro cósmico central. Eles retornarão tendo acrescentado os resultados do crescimento evolutivo, e através da assimilação, eles terão intensificado sua natureza fundamental e o fogo espiritual mais o fogo manásico.

O fogo interno da matéria é chamado na Doutrina Secreta “Fogo por Fricção”. Ele é um efeito e não uma causa. É produzido pelos dois fogos, o do espírito e o da mente, (fogo elétrico e solar) fazendo contato por intermédio da matéria. Esta energia demonstra-se na própria matéria como os fogos internos do sol, e dos planetas, e encontra um reflexo nos fogos internos do homem. O homem é a Chama Divina e o fogo da Mente postos em contato por intermédio da substância ou forma. Quando a evolução termina, o fogo da matéria não é cognoscível. Ele persiste somente quando os outros dois fogos estão associados, e não persiste separado da própria substância.

Vamos agora, brevemente, reconhecer certos fatos relativos ao fogo na matéria e tomá-los em ordem, dando tempo para elucidar sua significância. Primeiro, podemos dizer que o fogo interno sendo tanto latente quanto ativo, mostra-se como a síntese dos fogos reconhecidos do sistema, e demonstra-se, por exemplo, como radiação solar e combustão planetária interna. Este assunto já foi parcialmente coberto pela ciência, e está oculto no mistério da eletricidade no plano físico, a qual é uma expressão dos fogos internos ativos do sistema e do planeta assim como a combustão interna é uma expressão dos fogos internos latentes. Estes últimos encontram-se no interior de cada globo, e são a base de toda vida física objetiva.

Segundo, podemos notar que os fogos internos são a base da vida nos três reinos inferiores da natureza, e no quarto reino, o humano, em conexão com os dois veículos inferiores. O Fogo da Mente, quando mesclado com os fogos internos, é a base da vida no quarto reino e, unidos, eles controlam - parcialmente agora e mais tarde inteiramente - o homem inferior triplo, ou a personalidade. Este controle dura até a hora da primeira Iniciação.

Finalmente, o fogo do Espírito, quando mesclado com os outros dois fogos - mescla essa que começa no homem na primeira iniciação - forma a base da vida espiritual, ou existência. À medida que a evolução prossegue no quinto reino, o espiritual, esses três fogos ardem simultaneamente, produzindo a consciência aperfeiçoada.

Este resplendor resulta na purificação final da matéria e sua consequente adequação. No final da manifestação, ele provoca eventualmente a destruição da forma e sua dissolução, e a terminação da existência como a compreendemos nos mundos inferiores. Em termos da teologia budista, ele produz aniquilação; isto envolve não a perda da identidade, mas sim o cessar da objetividade e o escapar do Espírito, mais a mente, para o seu centro cósmico. Isto tem sua analogia na iniciação em que o adepto fica livre das limitações da matéria nos três mundos.

Os fogos internos do sistema, do planeta, e do homem são triplos:

1. Fogo interior no centro da esfera, aqueles fornos internos que produzem calor. Este é o fogo latente.

2. Fogo radiatório. Este tipo de fogo pode ser expresso em termos de eletricidade do plano físico, de raios de luz, e de energia etérica. Este é fogo ativo.

3. Fogo essencial, ou os elementais do fogo que são, eles próprios, a essência do fogo. Eles são divididos em dois grupos:

a. Devas do fogo ou entidades evolucionárias.

b. Elementais do fogo ou entidades no caminho oposto à evolução.

Mais tarde isto será desenvolvido quando considerarmos o Fogo da Mente e tratarmos da natureza dos elementais do pensamento. Todos estes elementais e devas estão sob o controle do Senhor do Fogo, Agni. Quando viermos a considerá-Lo e ao Seu reino, o assunto será tratado com mais vagar.

Podemos aqui destacar, porém, que nossas duas primeiras declarações a respeito dos fogos internos, expressam o efeito que têm as entidades do fogo sobre o seu meio ambiente. Calor e radiação são outros termos que podem ser aplicados neste sentido. Cada um desses efeitos produz uma classe diferente de fenômenos. O fogo latente causa o crescimento ativo daquilo no qual ele está embebido e causa aquele impulso para cima que traz à manifestação tudo aquilo que é encontrado nos reinos da natureza. O fogo irradiador causa o crescimento contínuo de tudo aquilo que progrediu, sob a influência do fogo latente, até um ponto receptivo do irradiador. Vamos tabular isto da seguinte maneira: Sistêmico ou Macrocósmico: O Logos solar ou o Grande Homem dos Céus.

O fogo latente ou interior produz o calor interno que faz o sistema solar produtivo de todas as formas de vida. É o calor inerente que causa toda fertilização, seja humana, animal ou vegetal. 

O fogo ativo ou irradiador retém a vida e causa a evolução de tudo que chegou à objetividade por meio do fogo latente.

Planetário, ou os Homens Celestiais:

O que foi dito sobre o sistema, como um todo, pode estender-se a todos os planetas, os quais, em sua natureza, refletem o Sol, seu irmão mais velho.

Humano, ou o Homem Microcósmico:

O fogo latente humano, o calor interior da constituição humana, causa a produção de outras formas de vida, como

1. As células do corpo físico.
2. Organismos nutridos pelo fogo latente.
3. A reprodução de si mesmo em outras formas humanas, a base da função sexual.

O fogo irradiador humano, ou fogo ativo, é um fator ainda pouco compreendido. Ele está relacionado à aura da saúde e também àquela radiação do etérico que faz de um homem um curador, e capaz de transmitir calor ativo.

É necessário diferenciar entre esta radiação do etérico, que é uma radiação de prana, e o magnetismo, que é uma emanação de um corpo mais sutil (geralmente o astral), e tem a ver com a manifestação da Chama Divina dentro dos envoltórios materiais. A Chama Divina é formada no segundo plano, o monádico, e o magnetismo (que é um método de demonstrar o fogo irradiador) é, portanto, sentido principalmente no quarto e sexto planos, ou através dos veículos búdico e astral, os quais, como sabemos, estão estreitamente associados com o segundo plano. Esta distinção é importante e deve ser cuidadosamente reconhecida.

Tendo apresentado as declarações acima, podemos prosseguir e abordar em maiores detalhes os fogos interiores dos sistemas microcósmico e macrocósmico.