A Suástica e a Tábua de Esmeralda de Hermes
Maio 2025

Estimado (a) companheiro (a) estudante.

Retomando nossas reflexões sobre a suástica (ou swastika) como símbolo de transformação criativa, podemos agora considerar seu significado na Tábua de Esmeralda de Hermes. Para maior clareza, deve-se notar que na descrição a seguir, Helena Blavatsky se refere à Tábua de Esmeralda como Tábua de Esmaragdina - “smaragdina”, de origem grega, significa ‘relacionado à esmeralda’.

A suástica é o símbolo mais filosoficamente científico de todos, bem como o mais compreensível. Ela resume, em poucas linhas, toda a obra da criação (ou melhor, da evolução) ... Aplicada ao microcosmo, ao ser humano, ela o mostra como um elo entre o céu e a terra; a mão direita erguida na ponta de um braço horizontal, a esquerda apontando para a terra. Na Tábua de Esmeralda de Hermes, o braço direito erguido está inscrito com a palavra "Dissolve", e o esquerdo com a palavra "Coagula". (1)

Essas duas palavras inscritas formam um lema alquímico: Solve et Coagula – “dissolver e coagular”. Alquimia é a prática de decompor uma substância em seus elementos básicos antes de reconstituí-la em algo maior do que era originalmente; arte espagírica - ‘espagírico’ significa separar e reunir. Isso é comumente associado à preparação de produtos medicinais a partir de plantas, por meio da separação, processamento e recombinação de seus componentes ativos para melhorar suas propriedades curativas. No entanto, as práticas alquímicas vão muito além e se baseiam no reconhecimento de que todo o processo evolutivo é espagírico: primeiro, a densificação do espírito na matéria e a perda de sua integridade pela fragmentação e, depois, sua reunificação progressiva como algo maior. Esse “algo” é a alma ou consciência: o fruto das experiências do Espírito em seu estado mais concretizado.

Informações sobre o plano espagírico de Deus estão secretamente codificadas no texto da Tábua de Esmeralda, juntamente com diretrizes para ajudar a humanidade. Mas, embora estudiosos e historiadores culturais tenham rastreado inúmeras traduções e interpretações do texto hermético, a própria tábua continua sendo um artefato mítico. Nesse sentido, a seguinte tradução de Helena Blavatsky pode ser a mais confiável, devido à sua capacidade de acessar o tablet psiquicamente:

“O que está embaixo é como o que está em cima e o que está em cima é como o que está embaixo para realizar as maravilhas de uma única coisa.

Assim como todas as coisas foram produzidas por um único ser, esse ser também produziu todas as coisas por adaptação.

Seu pai é o sol; sua mãe, a lua.

É a causa da perfeição no universo mundial. Seu poder é perfeito se transmutado em terra.

Separa prudente e criteriosamente a terra do fogo, o sutil do grosseiro.

Ele sobe astutamente da terra ao céu e depois desce do céu à terra para unir o poder das coisas superiores com o das coisas inferiores. Desta forma você terá a luz do mundo inteiro e a escuridão o abandonará.

Essa coisa é mais forte que a própria força, porque ultrapassa o sutil e penetra o sólido.

Dela o mundo foi formado.” (2)

A qualidade de uma visão oculta permeia este texto — uma visão que ressoa profundamente com a visão oculta que o Tibetano descreve como “própria visão que Deus tem do Seu propósito”. (3) Os estudantes que se sentirem chamados a refletir sobre isso podem encontrar correlações com as regras para o trabalho mágico estabelecidas em Um Tratado sobre Magia Branca. A seção intitulada “O Uso das Mãos” é especialmente relevante: o Tibetano aconselha, entre outras coisas, que os centros de força nas mãos são “meios de girar certas chaves”. Isso pode estar relacionado à representação das mãos na Tábua de Esmeralda — “a mão direita erguida até a ponta de um braço horizontal, a esquerda apontando para a Terra”. Esta imagem mostra o ser humano como a “cruz giratória” (nome às vezes dado à suástica), circulando os “fogos do céu” através de seu pequeno sistema e fundindo-os com os da Terra.

Como relata a Tábua de Esmeralda, essa fusão é realizada pela adaptação de “uma única coisa” – que Helena Blavatsky descreve como:

"... o agente mágico do universo... As ciências físicas o conhecem apenas pelos seus modos vibratórios de calor, luz, eletricidade e magnetismo; mas como os cientistas ignoram suas propriedades espirituais e o poder oculto que o éter contém, eles negam tudo o que não entendem.” (4)

Aqui temos a chave para entender o trabalho mágico em andamento em todo o cosmos: a Suástica divina ativada pelas Mãos dos próprios Deuses, manifestando galáxias, sóis e planetas através das “maravilhas de uma única coisa”. Pesquisadores pioneiros do século passado revelaram até certo ponto o lado exotérico desse processo: um físico, Winston H. Bostick, replicou a estrutura geométrica da suástica giratória disparando quatro “concentrações de energia eletromagnética” (plasmoides) uma na outra por meio de um campo magnético. A área central desse fenômeno é conhecida como região “Z-pinch”. No cosmos, este é o lugar onde o espírito-matéria passa pelo processo de Solve et Coagula – “dissolver e coagular” – pelo qual os corpos celestes são precipitados na existência e colocados dentro do organismo cósmico em espiral, de acordo com a lei cármica interestelar.

Em relação aos nossos próprios Logos Solar e Logos Planetário, o propósito geral em termos de simbolismo de cores é alquimizar a energia da substância do verde ao índigo por meio do azul. Exploramos isso no mês passado em relação à Tábua de Esmeralda, bem como um antigo símbolo interdimensional descrito como uma suástica verde com círculos concêntricos e interligados em azul. Embora esse simbolismo esotérico possa parecer distante da compreensão da ciência moderna, nas palavras de um artigo no site da NASA, o Sol “emite a maior parte de sua energia em torno de 500 nm, o que se aproxima da luz azul-esverdeada. Portanto, pode-se dizer que o Sol é azul-esverdeado!” (5)

A produção de energia do sol pode se mover progressivamente em direção ao extremo azul do espectro à medida que o ciclo evolutivo se desenrola. E grandes desenvolvimentos subjetivos na humanidade podem ser parte do estímulo espiritual subjacente a tais efeitos externos - pois, esotericamente, "a cor do homem perfeito e do envelope áurico através do qual ele se manifesta será predominantemente azul". (6) Aqui retornamos ao objetivo simples e majestoso da evolução humana: a expressão plena e irrestrita do raio azul do Amor-Sabedoria; pois, no final, esta continua sendo a interpretação mais prática e fundamental da tônica da nossa Conferência: Que o grupo expresse a qualidade da visão oculta.

Em iluminado companheirismo grupal,

Grupo da Sede
ARCANE SCHOOL
Escola Arcana

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1. H.P. Blavatsky, A Doutrina Secreta, Vol. II, pág. 99 (ed. fac-símile, Theosophical Publishing Co. e Zirkoff ed.).
2. H.P. Blavatsky, Ísis sem Véu, Vol. Eu, pág. 507. Veja também A Doutrina Secreta, Vol. II, pp. 109-113 (Fac-símiles).
3. A.A. Bailey, Psicologia Esotérica, Vol. II, pág. 237.
4. H.P. Blavatsky, Ísis sem Véu, Vol. Eu, pág. 508 (Edição fac-símile).
5. Lou Mayo, Qual a cor do sol? (Qual é a cor do Sol?) Site da NASA
6. A.A. Bailey, Cartas sobre Meditação Ocultista, p. 207.
Referência extra: Estudo Experimental de Plasmoides de W.H. Bostick (Artigo em Inglês - Sistema de Dados Astrofísicos SAO/NASA)

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