O impulso do nosso trabalho hoje e o brilho do futuro da Humanidade
Maio e Junho 2023

Estimado (a) condiscípulo (a):

No livro Discipulado na Nova Era somos advertidos que a Lei do Sacrifício deve eventualmente ser expressa “por meio da vontade racional, pura e desenvolvida, e não simplesmente do amor impulsivo e sua atividade” (1). Podemos decidir que os aspectos inferiores refletidos nessa "vontade de raciocinar" estiveram presentes na consciência pública por algum tempo como uma força moral coletiva. Um dos teóricos sociais mais influentes de nosso tempo, Jürgen Habermas tem deliberado por muito tempo sobre isso e, ao fazê-lo, publicou um artigo importante na mudança de toda a orientação da filosofia moderna.

Como exploramos em trabalhos recentes sobre esta área do Plano Divino, tradicionalmente a filosofia tem buscado a “racionalidade” na estrutura do cosmos; mas as teorias científicas atuais levantaram questões sobre doutrinas filosóficas bem enraizadas, e a busca da racionalidade e da razão foi reorientada. Jürgen Habermas descreve o novo trabalho sobre a filosofia como uma forma de crítica com potencial emancipador: seu trabalho sobre a racionalidade comunicativa descreve como a capacidade humana de raciocinar é inerente à linguagem, especialmente na forma de argumentação na esfera pública. As estruturas do discurso argumentativo são identificadas como "a ausência da força coercitiva, a busca mútua de entendimento e o poder de convencimento do melhor argumento". Estas constituem “as características-chave a partir das quais a racionalidade intersubjetiva pode tornar possível a comunicação” (2).

Sob a influência de Jürgen Habermas, a ciência política “começou a focar-se em como as comunidades e os povos desenvolveram uma vontade comum por meio da comunicação na esfera pública que causa o desenvolvimento da democracia deliberativa” (3). Em 2021, aqueles que vêm desenvolvendo o pensamento de Habermas conseguiram criar a primeira assembleia mundial que “pode pretender representar democraticamente os desejos da população mundial” (4). A visão desta assembleia é "dar a todos os habitantes da terra um assento à mesa da governança global" e, até 2030, ter mais de dez milhões de participantes anuais. Embora a assembleia não tenha poder legislativo, ela tem a força moral de representar a vontade unida da humanidade.

Podemos imaginar as deliberações desta assembleia criando poderosas formas-pensamento grupais com as quais a Hierarquia Espiritual, em seu próprio nível, pode se unir e interagir com as forças extraplanetárias que chegam. Refletimos sobre isso na Carta da Escola de novembro de 2020 {ver este assunto}. e, certamente esta última expressão de democracia deliberativa é um desenvolvimento adicional no processo de impregnar espiritualmente os processos de pensamento da humanidade. Vale a pena examinar a mecânica de seleção com que a assembleia é organizada e como isso serve para aumentar seu poder moral. A esfera de deliberação é criada através da boa vontade em ação, sem dúvida estabelecendo os fios mais sutis do antahkarana planetário na consciência humana. Auxiliados pela Hierarquia, esses fios podem chegar aos vestíbulos de Shamballa, onde a Lei de Assembleia atua em sua verdadeira e pura capacidade.

Somente os Adeptos da Hierarquia Espiritual entendem e trabalham corretamente a Lei de Assembleia, mas como todas as leis que funcionam nos planos superiores do sistema, seus aspectos inferiores refletidos se infiltram na consciência humana onde são frequentemente distorcidos. O Tibetano cita um exemplo em que isso ocorreu quando os primeiros mestres cristãos confundiram a Lei de Assembleia com a Lei do Sacrifício. Isso deu origem ao equívoco da expiação vicária: a ideia de que o grande sacrifício de Jesus Cristo foi substituir a humanidade por Si mesmo e sofrer o castigo de Deus por todos os pecados da humanidade.

Na verdade, a expiação vicária é mais corretamente entendida como "expiação substitutiva". Este é o processo pelo qual o Cristo, trabalhando sob a Lei de Assembleia, ancorou a energia-semente de uma nova substância extraplanetária na Terra para inaugurar uma nova fase de redenção. Sob esta lei, a substância de que são compostas todas as formas planetárias e que não mais servem ao propósito do Logos planetário, é constantemente eliminada e seu lugar é ocupado por aquilo que serve. O sistema terrestre está em constante evolução em direção a uma maior expressão de unidade sagrada por meio desse processo de remoção e substituição sob a Lei de Assembleia (5).

Um reflexo desse processo pode ser visto nas grandes assembleias e parlamentos internacionais que o Novo Grupo de Servidores do Mundo está estabelecendo para discutir o bem comum. Por meio dessa forma deliberativa de democracia, novas formas de pensamento que melhor servem ao bem público substituem lentamente aquelas que serviram a seu propósito. Através do processo de racionalidade comunicativa preconizado por Jürgen Habermas, uma forma de expiação vicária pode ocorrer na substância em que funciona a consciência humana, emulando, em uma volta inferior da espiral, o trabalho que Cristo empreendeu sob a Lei de Assembleia quando apareceu pela última vez na Terra. Através do poder de deliberação na esfera pública, a humanidade pode aprender a sacrificar formas de pensamento egoístas e cheias de desejo e trocá-las por aquelas que desenvolvem a consciência grupal e a unidade através da identificação com o todo.

Tal como acontece com a Lei de Assembleia, os aspectos refletidos da Lei do Sacrifício também parecem estar se manifestando através da consciência da humanidade. A Lei do Sacrifício “governa aqueles estados do ser que surgem do estabelecimento de corretas relações humanas” (6), e os movimentos pelos direitos humanos que têm crescido constantemente nas últimas décadas. Após os impactos mais recentes da energia da Vontade de Shamballa na consciência humana em 1975 e em 2000, a Vontade do povo se levantou em todo o mundo contra formas autoritárias e corruptas de governo no que é geralmente conhecido como revoluções coloridas. Este termo tem sido usado pela mídia em todo o mundo desde 2004 para descrever vários movimentos de protesto contra o regime na Eurásia pós-soviética. No entanto, o termo foi aplicado de forma mais ampla para incluir revoluções no Oriente Médio, na região da Ásia-Pacífico e na América do Sul que datam da década de 1980 até a década de 2020.

Nesses movimentos residem tanto o perigo quanto a oportunidade, pois os críticos compartilham a visão de que as revoluções coloridas são o produto de maquinações das potências ocidentais, representando uma ameaça vital à sua segurança pública e nacional. É claro que os estudantes que investigam cuidadosamente a gama de forças em jogo em cada conflito gerarão suas próprias opiniões sobre esses assuntos, dependendo de sua profundidade de visão e de sua discriminação espiritual. O que provavelmente todos podemos concordar, no entanto, é que aspectos refletidos da Lei do Sacrifício e da Lei de Assembleia parecem estar se infiltrando na consciência humana neste momento; e aqui reside muita esperança para o futuro da humanidade, apesar da gravidade dos riscos inerentes.

Em companheirismo grupal iluminado,

Grupo da Sede
ARCANE SCHOOL
Escola Arcana

_____________

1. Discipulado na Nova Era, Volume II, p. 286.
2. Wikipedia, Ação comunicativa.
3. Idem, Assembleia Mundial.
4. Idem, Cosmopolitan Democracy.
5. Discipulado na Nova Era, Volume II, pp 402-5.
6. Idem, pág. 271.

Início