Florescer na Luz Suprema
Julho 2022

Caro colega estudante:

'Florescer' é uma palavra que tem suas raízes metafóricas no reino vegetal: vem do latim florere "florescer, desabrochar". É a palavra perfeita para descrever o efeito que a Luz Suprema tem quando atua em um ser humano. Esta luz emana da "Vida ou Energia central que oculta em Si o propósito e o plano para o qual tende todo Ser". À medida que sua luminosidade aumenta nos mundos inferiores e atua nos centros de força dos corpos sutis de cada indivíduo, é provável que marque um período de crescimento espiritual intensificado e transmutação biológica. Em momentos como este, podemos imaginar que 'a ciência da evolução social' vem à tona na educação e em várias instituições de pesquisa. O Tibetano usou esta expressão para descrever a correspondência inferior da ciência do antahkarana que, simplesmente, é o estudo e desenvolvimento daquelas normas e práticas culturais que estão estendendo a consciência da humanidade para os reinos espirituais da natureza.

Antecipando tais desenvolvimentos, o surgimento de iniciativas sobre o florescimento humano é encorajador. Um exemplo é o The Global Flourishing Study (Estudo Global de Florescimento): uma iniciativa de 43 milhões de dólares que ocorre em 22 países e examina o que significa florescer e os fatores que o causam, incluindo o papel que a religião desempenha. Outra iniciativa, The Humanities and Human Flourishing Project (Projeto do Florescimento das Humanidades e do Humano), é uma colaboração interdisciplinar com pesquisadores líderes de todo o mundo, explorando a conexão entre as artes, as humanidades e o bem-estar. Em um pequeno vídeo (*), o diretor do projeto, James Pawelski, explica que questões sobre 'Viver Bem' e como florescemos eram tradicionalmente feitas no contexto da filosofia, literatura, teatro e arte. Mas hoje em dia:

"A abordagem estratégica dessas questões é feita mais pelas ciências sociais... as ciências sociais gostam de medir as coisas... as artes e as humanidades tendem a se interessar pelo significado... então, integrando-as, esperamos poder descobrir como medir mais as coisas e como encontrar mais significado nelas.”

O conceito de florescimento é atribuído ao Dr. Martin Seligman, que usou seu discurso de posse como novo presidente da American Psychological Association em 1998 para mudar o foco da doença e da patologia mental para um estudo do que é bom e positivo na vida. O tema de sua presidência marcou o início de um novo campo na psicologia conhecido como Psicologia Positiva, uma abordagem que se baseia no trabalho de pioneiros da Psicologia Humanista, como Abraham Maslow. No entanto, mesmo na Grécia antiga, Aristóteles promoveu o conceito de eudaimonia (“a condição do florescimento humano ou do bem viver”. O termo é muitas vezes mal interpretado como felicidade, mas tem pouco a ver com um estado mental e emocional agradável. Mais precisamente, é definida como a "atividade da alma de acordo com a virtude 'perfeita' ou 'completa'" ou "atividade de acordo com a razão, a função suprema do homem" (1)

Dessa forma, a Eudaimonia e o conceito de 'florescer' estão mais exatamente relacionados à alegria do que à felicidade e ao bem-estar, pois a alegria é uma qualidade da alma, e não da personalidade. A alegria é experimentada através de uma vida de virtude e razão que permite que a energia da alma passe livremente por todos os aspectos da vida da personalidade, transmitindo uma sensação de levitação psicológica, uma elevação. É uma experiência verdadeiramente religiosa, e a razão pela qual a alegria e a palavra relacionada, 'Alegrar-se', têm associações cristãs tão fortes; nas palavras de São Paulo: "Alegrai-vos sempre no Senhor; e digo mais uma vez: Alegrai-vos" [“Regozijai-vos, sempre, no Senhor; outra vez digo: regozijai-vos.”] (2) A alegria deve ser a qualidade excepcional da vida religiosa, mas, como observa a iniciativa Teologia da Alegria e da Boa Vida:

"Apesar da importância da alegria para o bem-estar humano e das profundas e antigas bases religiosas para compreender e cultivar a alegria, a própria ideia de alegria quase desapareceu da reflexão teológica moderna, é quase ignorada pelas ciências sociais e está cada vez mais ausente da experiência de vida A consequência é um 'achatamento', um 'escurecimento' da vida humana e das comunidades (apesar da abundância de entretenimento) e um forte desenvolvimento da disfunção individual e comunitária".

É, portanto, encorajador ver a alegria e o florescimento emergindo como características do novo campo em rápido crescimento das 'humanidades positivas', uma área de pesquisa que reúne psicologia positiva, artes e humanidades. Além disso, um projeto de pesquisa associado à Iniciativa Futuros da Educação da UNESCO, que mencionamos na carta da Escola de abril de 2020, propôs que “florescer é o objetivo central da educação”. O relatório do projeto recentemente publicado, um resumo de pesquisas feitas em todo o mundo, inclui uma seção sobre Educação e Florescimento. (3)

Através dessas e de outras iniciativas, podemos certamente detectar o início dinâmico da ciência da evolução social de que falava o Tibetano, que se baseia no florescimento do espírito dentro de cada indivíduo e que, do ponto de vista esotérico, é representado vividamente na seguinte fórmula antiga:

"Do lótus da cabeça brota a flor da bem-aventurança.
Sua forma primitiva é a alegria.
Do lótus do coração surge a flor do amor.
Sua primeira pista é a sabedoria.
Do lótus da laringe nasce a flor das formas vivas.
Seu primeiro sinal é a compreensão do Plano” (4).

A "flor das formas vivas" refere-se ao destino da humanidade para aprimorar e guiar criativamente os processos de transmutação que estão ocorrendo em toda a Natureza, incluindo o organismo físico no qual a alma humana reside. Como foi considerado na carta da Escola de Maio/Junho, o ser humano é um laboratório alquímico vivo, no qual os processos nucleares que ocorrem no coração do átomo, não apenas transmutam um elemento em outro, mas também os eterizam {ver este assunto} e os absorvem no duplo etérico. Este processo é intensificado quando a energia da alma é evocada no caminho do discipulado, e o resultado combinado é o constante desabrochar dos lótus nos corpos sutis. Tal como acontece com as flores no reino vegetal, esses centros etéricos também são estruturas geradoras. No esforço criativo de acordo com o Plano Divino, esses centros são usados sob a direção do ser humano avançado: o da garganta é o principal órgão de distribuição da energia criativa e produz a "forma ideal para uma ideia". E assim, como a flor evoca alegria no observador através da pureza e beleza de sua forma, o ser humano em florescência experimenta a alegria e a irradia para o mundo através da “virtude perfeita” e do “amor da razão divina”.

Assim, em ressonância com a nota-chave da conferência deste ano, que a visão grupal da vindoura nova civilização seja aquela em que todo ser humano tenha a oportunidade de florescer na Luz Suprema.

Grupo da Sede
ARCANE SCHOOL
Escola Arcana

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1. Enciclopédia de Filosofia na Internet
2. Filipenses 4:4-8, Novo Testamento.
3. Significado(s) do Florescimento Humano e Educação - (Significado(s) do florescimento humano e educação), Doret de Ruyter , Lindsay Oades, Yusef Waghid.
4. AA Bailey, Discipulado na Nova Era, pgs 157-8.

(*) https://www.youtube.com/watch?v=jkyAgd7v9lc

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