O Fogo CantanteEstimado colega de trabalho,
Da perspectiva esotérica, a vida biológica é um fogo musical – som, com fogo, sendo as características subjacentes da substância da qual toda criatura viva é feita. A origem desta substância é um reino de fogo sonoro, e a Terra, com seus habitantes, é composta de materiais que podem ser sintonizados com os sons ardentes que emanam dessas alturas celestiais. O homem, em essência, é um fogo cantante.
A descida contínua do "fogo e som celestiais" para a Terra tem um efeito expansivo no pensamento humano. É um processo que libera incrementalmente a consciência humana de sua prisão nos planos inferiores da Terra, mas que requer "tempo certo" devido aos riscos associados. A Grande Invocação, por exemplo, é um instrumento superlativo para evocar a descida do som ardente na consciência humana, mas a Hierarquia Espiritual do nosso planeta teve que realizar muito planejamento e trabalho preparatório antes de liberá-la para o público; sem isso, o uso prematuro de uma Palavra de Poder tão grande poderia ter causado uma crise que distorceria em vez de melhorar a percepção da realidade da humanidade. Mesmo com as precauções necessárias tomadas, certos riscos acompanharam sua distribuição:
“O principal resultado do uso correto da Grande Invocação (no que diz respeito à humanidade) é aceleração. Como assinalei, esta aceleração comporta seus riscos e, em consequência, temos o surgimento de problemas verdadeiramente tremendos e dos funestos acontecimentos que, durante muitos anos, se abateram sobre os aspirantes e discípulos no mundo.” (1)
No mundo de hoje, a crise de extensão espacial pode ser percebida no aumento dramático da velocidade dos acontecimentos. Há uma sensação de que o tempo voa e as coisas estão fora de controle. As crises acumulam-se incessantemente ao nível nacional e internacional; o carma global intensifica-se e tanto os aspectos mais elevados como os mais baixos da natureza humana são estimulados como nunca. A acompanhar tudo isto, e possivelmente a causa em grande medida, está o enorme problema da poluição sonora. Sabe-se que o ambiente sonoro que vivem as sociedades modernas tem um efeito prejudicial no bem-estar das pessoas. Um investigador pioneiro neste domínio foi o compositor e educador musical Ray Murray Schafer, que promoveu estudos de ecologia acústica e fundou o World Soundscape Project. Num livro intitulado The Soundscape: Our Sound Environment and the Tuning of the World, escreveu:
“A Revolução Industrial introduziu uma multiplicidade de novos sons com consequências infelizes para muitos dos sons naturais e humanos, que tenderam a ser ofuscados; e este desenvolvimento estendeu-se a uma segunda fase quando a Revolução Elétrica acrescentou novos efeitos próprios e introduziu dispositivos para embalar sons e transmiti-los esquizofonicamente (*) através do tempo e espaço, produzindo existências amplificadas ou multiplicadas. Atualmente, o mundo sofre de congestão sonora; há tanta informação acústica que pouca consegue emergir claramente.... Se tivermos alguma esperança de melhorar o desenho acústico do mundo, isso só será possível após recuperarmos o silêncio como um estado positivo nas nossas vidas. Silenciar o ruído da mente: esta é a primeira tarefa - depois disso, o resto seguir-se-á a seu tempo...
... toda a pesquisa sonora deve concluir com o silêncio, não o silêncio de um vazio negativo, mas o silêncio positivo da perfeição e da realização. Assim, tal como o homem aspira à perfeição, todo o som aspira à condição de silêncio, à vida eterna da Música das Esferas. O silêncio pode ser ouvido? Sim, se pudéssemos estender a nossa consciência ao universo e à eternidade, poderíamos ouvir o silêncio. Através da prática da contemplação, pouco a pouco, os músculos e a mente relaxam, e todo o corpo se abre para se tornar um ouvido. Quando o iogue indiano atinge um estado de libertação dos sentidos, ouve o anãhata, o som “não pulsado”. Então, a perfeição é alcançada. O hieróglifo secreto do Universo é revelado. O número torna-se audível e flui, enchendo o receptor de tons e luz.” (2)
Como Ray Murray Schafer entendeu:
“quando não há som, a audição está muito alerta - o silêncio é, de fato, uma novidade para aqueles que possuem clariaudiência.”
À medida que os sons ‘não tocados’ do Plano Divino ressoam pelos planos superiores do ser, podemos nos abrir para eles como um ouvido unido e atento? E podemos então ressoar com a qualidade acústica do Plano Divino de uma forma que amplifique e retransmita seus ‘tons sonoros de significado’ profundamente na consciência da raça humana? Da mesma forma, podemos tentar gerar esses sons ardentes dentro de nós mesmos que podem subir até os ouvidos da Hierarquia ouvinte e servir ao reino que eles habitam.
“… som e fogo estão intimamente ligados… os discípulos são reunidos pelos Mestres [de Sabedoria] em Seus Ashrams quando seu som se manifesta e quando o fogo que está neles queima com sucesso as barreiras intermediárias entre a alma e a personalidade. Então, seu som pode ser adicionado com segurança ao som do Ashram, enriquecendo seu volume, adicionando qualidade ao seu tom e transmitindo as qualidades criativas necessárias.” (3)
A ciência do som e do fogo é parte integrante do estudo esotérico – os escritos de Alice Bailey indicam que há vinte e sete leis ocultas do fogo que resumem as leis básicas da cor, da música e do ritmo. Embora essas leis do fogo sejam reveladas somente após a iniciação neste estágio da evolução, somos informados de que elas gradualmente terão permissão para publicação exotérica nos tempos vindouros. Talvez Rudolf Steiner tenha entendido algo dessas leis, pois ele ensinou que o corpo humano é um grande instrumento musical, com as consoantes representando o instrumento e as vogais representando a alma tocando nele:
“Quando pronunciamos os sons vocálicos, empurramos o que vive em nossa alma para o corpo; e o corpo, ao analisar o elemento consoante, não faz nada além de fornecer o instrumento musical para o uso de nossa alma. Você certamente sentirá que em cada vogal há algo da alma, imediata e viva. A vogal pode ser mantida por conta própria. A consoante, por outro lado, pertinentemente anseia que a vogal tende para ela. O instrumento plástico do corpo é, de fato, algo morto até que a natureza vocálica - a alma - faça seus acordes soarem.” (4)
O exemplo notável dessa relação simbólica entre vogal e consoante – alma e personalidade – está na Palavra Sagrada:
AUM é a Palavra de Glória; significa a Palavra feita carne e a manifestação no plano da matéria do segundo aspecto da divindade. (5)
Os escritos de Alice Bailey consideram A.U.M. como a expressão de algo do qual a humanidade avançada está buscando libertação, e para eles a Palavra Sagrada é melhor representada como O.M. Isso pode ser retratado como o símbolo da mão esquerda abaixo, a letra M representando a matéria na qual a alma, representada pelo O envolvente, está enredada. Para os aspirantes e discípulos do mundo, o m menor e descapitalizado indica a dinâmica mutável de que a matéria está se tornando subordinada à vontade da alma. (6)
Quando a Palavra Sagrada é apreendida dessa forma, somos informados de que ela auxilia muito “o segundo aspecto, ou aspecto crístico da divindade, a brilhar resplandecentemente”:
“… Por seu uso, a ‘centelha’ se torna uma luz radiante, a luz se torna uma chama, e a chama eventualmente se torna um sol… A Palavra deve ser soada pela alma… em seu próprio plano, e a vibração afetará subsequentemente os vários corpos ou veículos que abrigam essa alma… [o aspirante]… em meditação… ouve o som (chamado às vezes de ‘Voz calma e suave’, ou ‘Voz do Silêncio’)… e em reflexão profunda… assimila os resultados da atividade da alma.” (7)
Assim como o primeiro sentido a evoluir na alma encarnada é a audição (bebês têm a capacidade de ouvir muito antes de nascerem), o golpe dos acordes da alma, simbolizado pela Palavra Sagrada, pode ser detectado por meio da escuta intensa no estágio contemplativo da meditação e todo o ser levado a um estado de ressonância com o som que emite e o significado que transmite. O organismo humano é então transformado em um instrumento musical que está constantemente, ritmicamente, transmitindo a música da alma e seu reino para a esfera do esforço humano. A música ardente da alma é um poder organizador que forja linhas harmônicas de relacionamento onde quer que seja tocada e, à nossa própria maneira, por cada um de nós se tornar instrumentos da Alma Una, estamos lenta, mas promovendo seguramente a transfiguração da humanidade em um organismo de som ardente no corpo vital do Logos.
Para organizações espirituais em todo o mundo, essa transformação é mais importante do que nunca, à medida que avançamos em direção ao interlúdio superior de 2025, que vê o fim de um estágio de esforço da Hierarquia Espiritual do nosso planeta e o início de outro. O ciclo de fechamento, tecnicamente chamado de "O Estágio do Precursor", visava estabelecer um caminho de interação ressonante entre o reino da alma e o reino humano para se preparar para o primeiro estágio da exteriorização da Hierarquia na Terra. Embora qualquer nova dinâmica leve, sem dúvida, muitos anos para se estabelecer, um novo ímpeto pode ser detectável em um estágio relativamente inicial se pudermos nos formar em um instrumento coletivo de audição oculta. A sensibilidade aos ritmos acústicos deste próximo estágio de atividade da Hierarquia Espiritual e nossa participação nele por meio da expressão do fogo e do som, espirituais é certamente uma meta digna de nossos esforços mais ardentes. À medida que nos aproximamos dos Três Festivais Espirituais de 2025, que todos nós possamos desempenhar nosso papel na orquestração da grande sinfonia do Plano Divino na Terra – transformando-nos em um grande coro de fogos cantantes.
Na companhia da Obra Una,
Lucis Trust
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1. A.A. Bailey, A Exteriorização da Hierarquia, p.152.
2. The Soundscape: Our Sonic Environment and the Tuning of the World, pp.109,
389–90 and 393–394, Kindle Edition.
3. A.A. Bailey, Discipulado na Nova Era, Vol II, p.553.
4. Rudolf Steiner, Speech and Song, The Rudolf Steiner Archive
5. A.A. Bailey, A Luz da Alma, p.7.
6. A.A. Bailey, Os Raios e as Iniciações, pp.53–55.
7. Ibid, p.56, 58 e 60.
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(*) ESQUIZOFONIA - R. Murray Schafer
O prefixo grego schizo significa cortar, separar. E phone é a palavra grega para voz. Esquizofonia refere-se ao rompimento entre um som original e sua transmissão ou reprodução eletroacústica. É mais um desenvolvimento do século XX.
No princípio, todos os sons eram originais. Eles só ocorriam em determinado tempo e lugar. Os sons, então, estavam indissoluvelmente ligados aos mecanismos que os produziam. A voz humana somente chegava tão longe quanto fosse possível gritar. Cada som era individual, único. Os sons têm semelhanças entre si, a exemplo dos fonemas que se repetem numa palavra, mas não são idênticos. Testes mostraram que é fisicamente impossível para o ser mais racional e calculista da natureza reproduzir duas vezes exatamente da mesma maneira um só fonema de seu próprio nome... (EE)