A Serviço do Plano
ESTUDO UM — DEPARTAMENTO DE GOVERNO
I. Política -
Ciência de Governo
II. Lei -
Legislação
III. Economia -
Finanças
III. Economia - Finanças
A. Serviço Financeiro de Grupo
B. Capital e Trabalho
C. Dinheiro
D. A Distribuição de Recursos
E. Responsabilidade Econômica
F. Princípios de Compartilhamento
A. Serviço Financeiro do Grupo
Os grupos-semente estão em processo de serem "ancorados esotericamente" no campo do mundo, tendo neles aqueles que podem responder às forças mais sutis e que podem - por meio da força de seu pensamento claro neste estágio dos procedimentos - produzir as condições (dentro das tendências mundiais e dos grupos mundiais existentes) que possibilitarão as novas ciências, as novas abordagens da divindade, a nova educação e os novos modos de lidar com a situação econômica e os problemas políticos, para precipitar e promover o crescimento do Reino de Deus de tal forma que esse quinto reino na natureza possa ser uma ocorrência tangível, factual e objetiva na Terra. (A Exteriorização da Hierarquia, p. 90)
O departamento financeiro do trabalho hierárquico é o último a ser organizado em termos de tempo. Os trabalhadores desse campo são considerados os guardiões dos meios pelos quais o homem pode viver no plano físico. Eles estão ocupados com os problemas econômicos mundiais e também com o materialismo básico encontrado no mundo moderno. Os problemas de permuta e troca, o significado e o uso do dinheiro, a produção de atitudes corretas em relação à vida material e todo o processo de distribuição correta dos economistas e financistas.
O trabalho deles é cuidadosamente planejado pela Hierarquia. Hoje em dia, muitos homens de estatura financeira consideram o dinheiro como uma responsabilidade a ser distribuída sabiamente a serviço dos outros. Entre esses homens estão os líderes do grupo financeiro hierárquico.
Os frutos de seu trabalho podem ser vistos nos enormes avanços na compreensão econômica e nas muitas ideias e teorias econômicas. As novas agências econômicas e instituições financeiras são parte do trabalho deles. O crescimento dos fundos e fundações de caridade e o crescente impulso às doações financeiras também estão sob sua orientação e inspiração.
O trabalho do grupo financeiro de servidores é basicamente sintético e atinge todos os campos de atividade. A implementação do Plano Divino no plano físico em termos de relacionamentos corretos e compartilhamento entre os povos requer não apenas trabalhadores dedicados com visão, discernimento e habilidades práticas, mas também o uso de técnicas comerciais sólidas, sistemas modernos de comunicação e dinheiro. Atualmente, todos os ramos do trabalho espiritual e humanitário, sem exceção, precisam de dinheiro e a grande maioria, em todas as linhas, tem recursos totalmente inadequados para sua tarefa. Homens e mulheres de boa vontade em todos os lugares podem ajudar, portanto, na tarefa de direcionar o dinheiro do mundo para propósitos espirituais e elevar o pensamento e a compreensão humana sobre as necessidades e os problemas do suprimento financeiro. (Symposium)
O grupo [cujo projeto é o serviço financeiro] será composto por financistas e economistas. Eles trabalharão com as energias e forças que se expressam por meio do intercâmbio e dos valores do comércio; lidarão com a Lei da Oferta e da Demanda e com o grande princípio do Compartilhamento, que sempre rege o propósito divino. Eles serão os grandes trabalhadores psicométricos, pois um psicometrista é aquele cuja alma é sensível à alma dos outros e de todas as formas de vida. O princípio do Compartilhamento que deve governar as relações econômicas no futuro é uma qualidade ou energia da alma e, portanto, o trabalho deles é relacionar alma com alma. (Discipulado na Nova Era, Vol. I, pp. 39-40)
A tarefa a ser realizada por esse grupo é estudar o significado do dinheiro como energia direcionada e apropriada. Essa direção de força produz concretização, e o trabalho está então no campo do esforço mágico. Assim como no trabalho dos outros grupos, a tarefa a ser realizada se enquadra em três categorias de esforço:
1. O esforço para compreender a natureza do prana ou da energia etérica vital e as três qualidades que a distinguem; essas são (como você bem sabe) inércia, atividade e ritmo, ou, como os hindus chamam, tamas, rajas e sattva. Quando a riqueza mineral do planeta ainda não havia sido descoberta nem utilizada, tínhamos o estágio de tamas em seu ponto mais profundo e inerte. Muito do que diz respeito ao dinheiro hoje está relacionado ao carma e ao destino do reino mineral. Entretanto, não precisamos nos preocupar com isso aqui. Os processos da vida prânica foram originalmente realizados no reino do escambo e da troca daquilo que é encontrado na superfície da terra e, mais tarde, desceram às profundezas, trazendo assim à fluidez a expressão mais profunda e densa (do ponto de vista humano) da divindade.
Hoje, o processo está sendo revertido e o dinheiro está ligado aos produtos do reino vegetal na forma de papel-moeda, baseado na riqueza mineral do mundo. Essa é uma realidade subjetiva interessante para se ter em mente.
2. Um estudo dos processos pelos quais o dinheiro tem sido constantemente desviado dos usos pessoais, tanto no sentido positivo quanto no negativo.
Não pretendo, entretanto, escrever um tratado sobre finanças. Seria, em grande parte, um registro do terrível egoísmo do homem, mas procuro lidar com o dinheiro como a Hierarquia vê o problema e considerá-lo como uma forma de energia, prostituída neste momento para fins materiais ou para as aspirações e ambições egoístas de servidores bem-intencionados. Eles são limitados em sua visão e precisam ter uma visão das possibilidades inerentes à situação atual, que poderiam desviar grande parte dessa forma de energia divina concretizada para canais construtivos e "caminhos de luz".
3. Um estudo da Lei da Oferta e da Procura, de modo que possa ser disponibilizado para o trabalho dos Mestres, por meio dos discípulos mundiais (de motivação pura, habilidade em ação e responsabilidade comprovada), o que é necessário e, meus irmãos, extremamente necessário para Eles.
O dinheiro tem sido desviado para fins inteiramente materiais, mesmo em seus objetivos filantrópicos. O uso mais espiritual que pode ser encontrado atualmente no mundo é a aplicação do dinheiro para fins de educação. Quando ele for desviado da construção do lado da forma e da realização apenas do bem-estar material da humanidade e desviado de seus canais atuais para fundamentos verdadeiramente espirituais, muito bem será feito e um passo adiante será dado. A espiritualização do dinheiro e sua concentração em quantidades para o trabalho dos Grandes Seres, os Discípulos do Cristo, faz parte de um serviço mundial muito necessário e pode agora ter um início satisfatório; mas deve ser levada adiante com discernimento espiritual, técnica correta e compreensão verdadeira. A pureza de motivos e o altruísmo são considerados garantidos. (A Exteriorização da Hierarquia, pp. 59-61)
Há adeptos que são autoridades em assuntos financeiros modernos, e esses iniciados do quarto grau estão se preparando com competência para instituir, mais tarde, as novas técnicas e modos de interação financeira que substituirão os métodos desastrosos atuais; eles inaugurarão um sistema de permuta e troca, do qual o dinheiro moderno é o símbolo travestido. Esse novo método de relacionamento financeiro será totalmente humano e substituirá os grandes negócios e a iniciativa privada. Ele, ao mesmo tempo, no entanto, manterá as fases da empresa moderna que atrairão a iniciativa e a desenvoltura do indivíduo. (Ibid., pp. 569-70)
Os membros de outros grupos serão comunicadores entre o terceiro aspecto da Deidade, conforme ele se expressa por meio do processo criativo, e o mundo do pensamento humano. Eles ligarão ou mesclarão vida e forma de maneira criativa. Hoje, sem saber e sem qualquer compreensão verdadeira, eles produzem uma concretização da energia do desejo que, por sua vez, produz a concretização do dinheiro. Isso, consequentemente, exige a materialização das coisas. Eles têm uma tarefa muito difícil e é por isso que somente nos últimos cento e cinquenta anos a ciência das finanças mundiais apareceu. Eles lidarão com o aspecto divino do dinheiro. Eles considerarão o dinheiro como o meio pelo qual o propósito divino pode ser levado adiante. Lidarão com o dinheiro como a agência por meio da qual as forças de construção do universo podem levar adiante o trabalho necessário; e (aqui está a pista) essas forças de construção estarão cada vez mais ocupadas com a construção do Templo subjetivo do Senhor, em vez de se ocuparem com a materialização daquilo que satisfaz o desejo do homem. Essa distinção merece ser considerada. (Um Tratado sobre os Sete Raios, Vol. II, p. 192)
B. Capital e Trabalho
Em um sentido único, estamos hoje no início de uma era econômica totalmente nova. Isso é cada vez mais óbvio para todas as pessoas que pensam. As mudanças iminentes são tão abrangentes que é evidente que os antigos valores econômicos e os padrões de vida familiares estão fadados a desaparecer; ninguém sabe o que tomará seu lugar...
Os dois maiores problemas surgirão a partir desse fato. O primeiro é que aqueles cujos grandes interesses financeiros estão ligados a produtos que o novo tipo de energia [atômica] inevitavelmente substituirá lutarão até a última gota para impedir que essas novas fontes de riqueza beneficiem outras pessoas. Em segundo lugar, haverá o problema cada vez maior da liberação da mão de obra do trabalho extenuante e das longas horas exigidas atualmente para garantir um salário digno e as necessidades da vida. Um é o problema do capital e o outro é o problema da mão de obra. Um problema diz respeito à civilização e ao seu funcionamento correto na nova era, e o outro diz respeito à cultura e ao emprego do tempo em atividades criativas. (Problemas da Humanidade, pp. 66-67)
A luta entre capital e trabalho atingirá seu clímax nos Estados Unidos, mas também será travada na Grã-Bretanha e na França. A Rússia já tem sua própria solução, mas as nações menores do mundo serão guiadas e condicionadas pelo resultado dessa batalha na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos. (Ibid., pp.26-27)
Atualmente, estamos testemunhando a formação lenta, mas constante, de grupos internacionais, unidos para preservar a segurança mundial, proteger o trabalho, lidar com a economia mundial e preservar a integridade e a soberania das nações, ao mesmo tempo em que cada um se compromete com uma parte definida no trabalho de garantir relações humanas corretas em todo o planeta. (Ibid., p. 42)
No entanto, há aqueles dentro do sistema capitalista que estão cientes do perigo que os interesses monetários enfrentam e cuja tendência natural é pensar em linhas mais amplas e humanitárias. Esses homens se dividem em dois grupos principais:
Primeiro, aqueles que são verdadeiros humanitários, que buscam o bem de seus semelhantes.
Segundo, aqueles que são inteligentes o suficiente para ler os sinais dos tempos; eles percebem que o sistema capitalista não pode continuar indefinidamente diante das crescentes demandas da humanidade e do constante surgimento dos valores espirituais. Portanto, estão começando a mudar seus métodos, a universalizar seus negócios e a instituir procedimentos cooperativos com seus funcionários.
A guerra agiu como um expurgo. Ela abriu os olhos dos homens para a causa subjacente da guerra - o sofrimento econômico, baseado na exploração dos recursos do planeta por um grupo internacional de homens egoístas e ambiciosos. A oportunidade de mudar as coisas está agora presente. (Ibid., pp. 72-73)
Ambos os grupos [capital e trabalho] são nacionais e internacionais em seu escopo. Ainda não se sabe qual dos dois acabará controlando o planeta ou se um terceiro grupo, formado por idealistas práticos surgirá e assumirá o controle. O interesse dos trabalhadores espirituais no mundo de hoje não está do lado dos capitalistas nem mesmo do trabalho, como está funcionando agora, está do lado da humanidade. (Ibid., p. 74)
Quando os discípulos do ashram [do terceiro raio] aparecerem, o mundo estará pronto para um ajuste financeiro completo; o "princípio do compartilhamento" será um conceito motivador reconhecido da nova civilização. Portanto, não envolverá atitudes bonitas, doces e humanitárias. O mundo ainda estará cheio de pessoas egoístas e gananciosas, mas a opinião pública será tal que certos ideais fundamentais motivarão os negócios, sendo impostos aos negócios pela opinião pública; o fato de que as novas ideias gerais serão, em muitos casos, governadas pela conveniência da interação não importará basicamente. O que importa é o compartilhamento. Quando o "ajustador de finanças" (como um discípulo avançado deste Ashram é chamado na Hierarquia) aparecer, ele encontrará condições muito diferentes das que prevalecem atualmente, e isso na seguinte medida:
1. O princípio da permuta e da troca (para o benefício de todos os envolvidos) prevalecerá.
2. Devido ao desenvolvimento da energia atômica em prol do bem-estar humano, as moedas nacionais terão sido amplamente substituídas, não apenas por um sistema de troca, mas por uma troca monetária universal - representativa dos bens trocados quando forem relativamente pequenos e sem importância - e por uma escala planejada de valores relacionados. Os bens materiais nacionais e as mercadorias necessárias serão todos fornecidos em um sistema totalmente novo.
3. A iniciativa privada ainda existirá, mas será regulamentada; os grandes bens de uso público, os principais recursos materiais e as fontes de riqueza planetária - ferro, aço, petróleo e trigo, por exemplo - serão de propriedade, em primeiro lugar, de um grupo internacional governante e controlador; no entanto, eles serão preparados para o consumo internacional por grupos nacionais escolhidos pelo povo e sob direção internacional. A Exteriorização da Hierarquia, pp. 580-81)
A Hierarquia espiritual de nosso planeta não reconhece nem o capital nem o trabalho; reconhece apenas homens e irmãos. A solução é, portanto, educação e ainda mais educação e a adaptação das tendências reconhecidas da época à visão vista pelos espiritualmente orientados e por aqueles que amam seus semelhantes.. (Problemas da Humanidade), p. 84
C. Dinheiro
O dinheiro em si não é uma quantidade natural, mas é uma medida da atividade humana. (Dr. Rocco A. Petrone, NASA)
A energia da Inteligência Ativa... é a mais fácil de ser recebida pela humanidade moderna - o que talvez seja um triste comentário sobre as aspirações do homem. A prova disso está no fato de que grande parte desse tipo de energia (por meio da percepção e dos desejos egoístas da humanidade) foi cristalizada em dinheiro. A inteligência humana serviu ao lado do materialismo e não ao lado dos ... valores espirituais. O dinheiro é a expressão concreta do terceiro tipo de energia espiritual. Essa expressão específica apareceu primeiro no antigo e igualmente materialista sistema de escambo e troca; depois, nas civilizações posteriores (incluindo predominantemente a nossa), temos o surgimento do dinheiro feito primeiro com os produtos do reino mineral e, mais tarde, o papel-moeda, feito com os produtos do reino vegetal. Isso culminou na preocupação moderna com o dinheiro. Há um significado oculto muito profundo na afirmação do Novo Testamento de que "o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males". São principalmente o dinheiro e o egoísmo que estão por trás da atual situação econômica desastrosa. Os grandes financistas são, na realidade, aqueles em que o recebimento de dinheiro, ou desse tipo de energia, constitui a linha de menor resistência, além da vontade de fazer grandes fortunas, o que não pode ser contestado. Eles querem fazer fortuna; usam sua inteligência para atingir seu objetivo, e nada pode detê-los. Muitos deles são puramente egoístas; alguns consideram seu dinheiro como um fundo a ser usado para os outros e são incrivelmente generosos em um sentido filantrópico e humanitário... Resta ainda que o aspecto cristalizado dessa terceira energia - o dinheiro - seja usado em larga escala para promover o trabalho da Hierarquia. É nesse ponto, a relação com o dinheiro, que o grande teste de boa vontade deve ser demonstrado. (A Exteriorização da Hierarquia, pp. 645-46)
Deve-se perceber que o dinheiro é a energia que pode colocar em movimento e tornar possíveis as atividades do Novo Grupo de Servidores do Mundo - independentemente de sua cor, casta ou igreja. O dinheiro ainda não está em suas mãos. Sua necessidade é grande. São necessários milhões para disseminar o conhecimento necessário do Plano hierárquico ... milhões são necessários para educar as massas no fato de que Aquele para quem todos os homens esperam, está voltando à visibilidade comum. Os bilhões que são gastos atualmente em luxos, em objetos de desejo caros e desnecessários, os bilhões (e, meu irmão, são bilhões, como mostram as estatísticas mundiais) que vão para a compra de doces, bebidas alcoólicas, tabaco, joias e peles caras, os milhões que vão para a busca violenta de excitação e de prazer noturno incessante e... finalmente, os bilhões que vão para a busca de um mundo de paz e, finalmente, os bilhões que vão para o conflito armado em todas as nações devem ser desviados para os gastos que tornarão possíveis os planos da Hierarquia, que ajudarão a humanidade em sua busca pelo novo caminho, espiritual e livre, e que, portanto, trarão à existência a nova civilização. Bilhões são necessários para superar o materialismo que tem dominado a humanidade por incontáveis eras; bilhões também são necessários para levar a cabo a reconstrução dos assuntos humanos e, assim, purificar e embelezar nosso mundo moderno a tal ponto que o Cristo possa aparecer entre os homens; por meio do gasto sábio dos recursos financeiros do mundo nos muitos campos de melhoria e elevação humana, o Cristo poderá "ver o trabalho de Sua alma e os satisfeitos". (Discipulado na Nova Era, Vol. II, pp. 225-26)
Toda essa questão do dinheiro é uma das maiores dificuldades neste momento, porém uma das mais simples. A dificuldade se deve ao pensamento errôneo que, por gerações, tem sido aplicado ao problema, levando a atitudes errôneas, mesmo entre os discípulos mais devotados. A atitude da humanidade em relação ao dinheiro tem sido colorida pela ganância, pelo apego ao eu inferior, pelo ciúme, pelo desejo material e pela necessidade de partir o coração que, por sua vez, é o resultado dessas atitudes errôneas. Essas atitudes erradas levam às condições econômicas desastrosas que encontramos ao nosso redor. Elas são efeitos de causas que são iniciadas pelo próprio homem. A regeneração do dinheiro e a mudança de atitude do homem em relação a ele libertarão o mundo. Se isso não puder ocorrer, surgirá alguma condição terrível; o dinheiro (como o conhecemos) desaparecerá da Terra e a situação terá de ser resolvida de alguma outra forma. Esperemos que isso não seja necessário, mas que seja possível mudar o pensamento da humanidade no que diz respeito ao dinheiro, de modo que ele seja considerado um grande ativo espiritual, uma responsabilidade espiritual definitiva e um meio para o trabalho no mundo real.
Assim como no passado o dinheiro atendeu às necessidades pessoais e familiares, no futuro ele deverá atender às necessidades do grupo e do mundo. Cada unidade tentou, no passado, agir como um ímã e atrair para si aquilo que atenderia ao que considerava sua necessidade - usando atividade e trabalho pessoal, se não tivesse influência ou educação, e manipulação financeira quando possível. No futuro, os grupos devem agir como ímãs; eles devem ser animados por um espírito de amor. Apresento-lhes aqui um pensamento que pode ser muito ampliado. Necessidade, amor e poder magnético são as três coisas que - consciente ou inconscientemente - atraem dinheiro. Mas todas elas devem se manifestar ao mesmo tempo...
Por meio do amor correto, do pensamento ou meditação correta e da técnica correta, serão encontradas as necessidades financeiras dos novos grupos e do Novo Grupo de Servidores do Mundo. Sugiro que uma elaboração dessas ideias seja disseminada entre todos que você conhece e que poderiam ajudar. Peço que reflitam bastante sobre essas ideias, pois, na educação dos servidores mundiais inteligentes, essa questão do dinheiro, das atitudes corretas em relação ao dinheiro e da meditação correta sobre o dinheiro deve ser enfrentada com coragem. (Discipulado na Nova Era Vol. I, pp. 271-73)
O dinheiro é a consolidação da energia amorosa e viva da divindade e, quanto maior for a realização e a expressão do amor, mais livre será o influxo daquilo que é necessário para levar adiante o trabalho. Vocês estão trabalhando com a energia do amor e não com a energia do desejo, o reflexo ou a distorção do amor. Acho que se você refletir sobre isso, verá o caminho com mais clareza. (A Exteriorização da Hierarquia, p. 335)
D. A Distribuição de Recursos
As nações industrializadas desenvolvidas do mundo não podem continuar sendo ilhas seguras de prosperidade em um mar fervilhante de pobreza. A tempestade está se levantando contra a minoria privilegiada da Terra, da qual não há abrigo no isolamento e no armamento. A tempestade não diminuirá até que uma distribuição justa dos frutos da terra permita que o homem em todos os lugares viva com dignidade e decência humana. (Martin Luther King, Jr.: A Trombeta da Consciência)
Quando há uma distribuição desigual das riquezas do mundo e quando há uma situação em que algumas nações têm ou tomam tudo e outras nações carecem das necessidades da vida, é óbvio que há um fator gerador de problemas e que algo deve ser feito. Portanto, devemos lidar com a unidade e a paz mundial principalmente sob o ângulo do problema econômico. (Problemas da Humanidade, p. 167)
As massas estão despertando para a percepção de que são vítimas e expoentes de forças sobre as quais não têm controle e das quais não têm compreensão. Elas gostariam de assumir o controle sobre elas e estão determinadas a fazê-lo sempre que possível. Esse é o maior problema atual no campo econômico e no campo da vida cotidiana e do governo. (Miragem Um Problema Mundial, pp. 96-97)
A situação econômica tornará necessária a imposição de certas restrições físicas, porque agora é evidente que, além de um certo ponto, o planeta não pode suportar a humanidade.
Esse fato é em grande parte responsável por grande parte do sofrimento econômico atual e pelo dilema planetário moderno. A situação econômica e a necessidade de sustentar a população excessivamente grande do planeta estão por trás de grande parte da agressão e da ganância das nações ao longo dos tempos e do esforço que está sendo feito hoje, como nunca antes, para proporcionar condições de vida melhores e mais adequadas. (Educação na Nova Era, pp. 134-35)
Existem recursos adequados para o sustento da vida humana, e essa ciência pode aumentar e se desenvolver. A riqueza mineral do mundo, o petróleo, a produção dos campos, a contribuição do reino animal, as riquezas do mar, os frutos e as flores estão todos se oferecendo à humanidade. O homem é o controlador de tudo isso, que pertence a todos e não é propriedade de nenhum grupo, nação ou raça. É unicamente devido ao egoísmo do homem que (nestes dias de transporte rápido) milhares estão morrendo de fome enquanto os alimentos estão apodrecendo ou sendo destruídos; é unicamente devido aos esquemas gananciosos e às injustiças financeiras criadas pelo homem que os recursos do planeta não estão universalmente disponíveis sob algum sistema sábio de distribuição. Não há desculpa justificável para a falta do essencial para a vida em qualquer parte do mundo. Essa situação de escassez justifica uma política míope e o bloqueio da livre circulação de necessidades por um motivo ou outro. Todas essas condições deploráveis se baseiam em algum egoísmo nacional ou de grupo e na incapacidade de elaborar algum esquema sábio e imparcial para o suprimento das necessidades humanas em todo o mundo.
O que, então, deve ser feito, além da educação das próximas gerações sobre a necessidade de compartilhar, para a livre circulação de todas as mercadorias essenciais? ... Três coisas acabarão com essa condição de grande luxo e extrema pobreza, de superalimentação grosseira de poucos e fome de muitos, além da centralização da produção mundial sob o controle de um punhado de pessoas em cada país. Esses são: primeiro, o reconhecimento de que há alimentos, combustível, petróleo e minerais suficientes no mundo para atender às necessidades de toda a população. O problema, portanto, é basicamente de distribuição. Em segundo lugar, essa premissa de suprimento adequado, gerenciado por meio da distribuição correta, deve ser aceita e os suprimentos essenciais para a saúde, a segurança e a felicidade da humanidade devem ser disponibilizados. Terceiro, que todo o problema econômico e a instituição das regras e agências de distribuição necessárias devem ser tratados por uma liga econômica de nações. Nessa liga, todas as nações terão seu lugar; elas conhecerão suas necessidades nacionais (com base na população e nos recursos internos, etc.) e saberão também com o que podem contribuir para a família das nações; todas serão animadas pela vontade do bem geral - uma vontade do bem que, a princípio, provavelmente se baseará na conveniência e na necessidade nacional, mas que será construtiva em sua realização.
Esse período de ajuste oferece a oportunidade de efetuar mudanças drásticas e profundamente necessárias e de estabelecer uma nova ordem econômica, baseada na contribuição de cada nação para o todo, no compartilhamento das necessidades fundamentais da vida e na sábia reunião de todos os recursos para o benefício de todos, além de um sistema sábio de distribuição. Esse plano é viável.
A solução aqui oferecida é tão simples que, por essa mesma razão, pode não ser atraente. A qualidade exigida por aqueles que estão planejando essa mudança de foco econômico também é tão simples - a vontade de fazer o bem - que, mais uma vez, pode ser ignorada, mas sem simplicidade e boa vontade pouco pode ser feito... A grande necessidade será de homens de visão, de ampla simpatia, conhecimento técnico e interesse cosmopolita. Eles também devem ter a confiança do povo. Eles devem se reunir e estabelecer as regras pelas quais o mundo pode ser adequadamente alimentado; devem determinar a natureza e a extensão da contribuição que cada nação deve fazer, devem estabelecer a natureza e a extensão dos suprimentos que devem ser dados a qualquer nação e, assim, criar as condições que manterão os recursos do mundo circulando de forma justa e projetar as medidas preventivas que compensarão o egoísmo e a ganância humanos.
A nova era de simplicidade deve chegar. A nova ordem mundial inaugurará essa vida mais simples, baseada em alimentação adequada, pensamento correto, atividade criativa e felicidade. Esses elementos essenciais só são possíveis sob uma regra econômica correta. Essa simplificação e essa sábia distribuição dos recursos do mundo devem abranger os altos e os baixos, os ricos e os pobres, servindo assim a todos os homens igualmente. (A exteriorização da Hierarquia, pp. 196-98)
O restante deste século deve ser dedicado à reconstrução do santuário da vida do homem, à reconstrução da forma de vida da humanidade, à reconstituição da nova civilização sobre os alicerces da antiga e à reorganização das estruturas do pensamento mundial, da política mundial e da redistribuição dos recursos do mundo em conformidade com o propósito divino. (O Destino das Nações), p. 106
E. Responsabilidade Econômica
Grandes forças econômicas e sociais fluem como uma maré sobre as comunidades que estão apenas parcialmente conscientes do que está acontecendo com elas. Sábios são aqueles que preveem o que o tempo está trazendo e se esforçam para moldar as instituições e o pensamento e o propósito dos homens de acordo com a mudança que os cerca silenciosamente. (Visconde John Morley 1881)
A humanidade passará pela iniciação do "nascimento" e manifestará a vida de Cristo em larga escala pela primeira vez durante um período de ajuste econômico do qual a palavra "pão" é apenas um símbolo. Esse período começou no ano de 1825 e continuará até o final deste século. O desenvolvimento da vida de Cristo - como resultado da presença e das atividades do segundo aspecto divino do amor - resultará no fim do medo econômico, e a "casa do pão" se tornará a "casa da abundância". (Um Tratado sobre os Sete Raios), Vol. V, pp. 570-571
Hoje, o Aspirante Mundial, a humanidade, se depara com essa tentação [o uso do poder divino para fins egoístas]. Seu problema é econômico. Ele se preocupa basicamente e definitivamente com o pão, assim como, simbolicamente falando, o problema de Cristo [na primeira tentação] era o problema da comida. O mundo está enfrentando uma questão material. O fato de que não há como fugir dessa questão é verdadeiro, e o fato de que os homens precisam ser alimentados é igualmente verdadeiro. Em que base o problema deve ser resolvido? Será que alguém será considerado idealista demais e um místico e visionário impraticável se voltar, como Cristo fez, aos fundamentos da vida e assumir a posição de que, quando o homem for reajustado e reorientado como um ser espiritual, seu problema se resolverá automaticamente? Certamente será considerado assim. Se alguém achar, como muitos hoje em dia, que a solução do problema está em uma reavaliação da vida e em uma reeducação dos princípios básicos da vida, será que ele está totalmente desviado...? Muitos o considerarão assim. Mas a solução do problema do homem apenas em termos de suas necessidades físicas pode apenas conseguir mergulhá-lo mais profundamente em um pântano material. Atender às suas demandas inteiramente do ponto de vista do pão e da manteiga pode ser muito necessário. E é. Mas isso deve ser acompanhado de algo que atenda às necessidades do homem como um todo, e não apenas às de seu corpo e seus desejos. Há coisas que importam essencialmente para o homem, que são de maior importância e valor do que as coisas que dizem respeito à forma, mesmo que ele próprio não se dê conta disso. Cristo dedicou um pouco de tempo à alimentação da multidão. Ele dedicou muito tempo para ensinar-lhes as regras do reino de Deus. Pode-se confiar que os homens pegam o que querem. Eles estão fazendo isso neste momento, em todos os sentidos. Mas as coisas que realmente importam devem ser enfatizadas e ensinadas ao mesmo tempo, ou o fim será desastroso... A menos que Deus habite a casa, quando limpa, e a menos que nossas reavaliações e ajustes nacionais levem ao lazer e à paz de espírito em que a alma do homem possa florescer, estaremos caminhando para desastres ainda piores. (De Belém ao Calvário, pp. 122-23)
É essencial que haja uma apresentação dessas coisas em termos do bem-estar espiritual da humanidade e uma interpretação mais verdadeira do significado do mundo "espiritual". A razão para a política corrupta e o planejamento ambicioso e ganancioso de muitos dos principais homens do mundo pode ser encontrada no fato de que homens e mulheres de mente espiritual não assumiram - como seu dever e responsabilidade espiritual - a liderança do povo. (Problemas da Humanidade), pp. 168-69
Está nas mãos das Nações Unidas proteger (...) a energia [atômica] liberada do mau uso e garantir que seu poder não seja prostituído para fins egoístas e puramente materiais. Ela é uma "força salvadora" e tem em si o poder da reconstrução, da reabilitação e da reconstrução. Seu uso correto pode abolir a miséria, trazer conforto civilizado (e não luxo inútil) para todos em nosso planeta; sua expressão em formas de vida correta, se motivada por relações humanas corretas, produzirá beleza, calor, cor, a abolição das formas atuais de doença, a retirada da humanidade de todas as atividades que envolvam viver ou trabalhar na clandestinidade, e acabará com toda a escravidão humana, toda a necessidade de trabalhar ou lutar por posses e coisas, e tornará possível um estado de vida que deixará o homem livre para perseguir os objetivos mais elevados do Espírito....
Mas, meus irmãos, os homens lutarão para impedir que isso aconteça; os grupos reacionários de todos os países não reconhecerão a necessidade nem desejarão essa nova ordem mundial que a liberação da energia cósmica (mesmo nessa pequena escala inicial) pode tornar possível; os interesses particulares, os grandes cartéis, trustes e monopólios que controlaram as últimas décadas, antes da guerra mundial, mobilizarão seus recursos e lutarão até a morte para evitar a extinção de suas fontes de renda; eles não permitirão, se puderem evitar, que o controle desse poder ilimitado passe para as mãos das massas, a quem ele pertence por direito. Os interesses egoístas entre os grandes acionistas, as empresas bancárias e as ricas igrejas organizadas se oporão a qualquer mudança, exceto na medida em que isso os beneficie e traga mais ganhos financeiros para seus cofres....
As decisões mundiais devem, portanto, no futuro, ser baseadas em uma determinação constante de promover relações humanas corretas e impedir o controle egoísta, financeiro ou eclesiástico, por qualquer grupo de homens, em qualquer lugar, em qualquer país. (A exteriorização da Hierarquia, pp. 498-99)
F. Princípios de Compartilhamento
Há uma contrapartida espiritual ou correspondência superior da vida econômica de nosso planeta que pode ser encontrada na Hierarquia. O compartilhamento está associado àquilo que é de valor, que deve ser compartilhado para que a justiça seja demonstrada e, basicamente, aos valores que dão vida. O compartilhamento a que me refiro aqui é o compartilhamento de todas as reações, de todas as atitudes, de todos os tipos de sabedoria, de todos os problemas, dificuldades e limitações, para que se tornem construtivos no sentido grupal e deixem de ser destrutivos. (Discipulado na Nova Era, Vol. II, p. 328)
É interessante notar que o ciclo que agora está sendo inaugurado no mundo é o do "Crescimento por meio do Compartilhamento", e que a humanidade avançada pode agora compartilhar o trabalho, a responsabilidade e a reticência treinada da Hierarquia, enquanto, paralelamente e simultaneamente, a massa de homens está aprendendo as lições do compartilhamento econômico; e, meus irmãos, nisso reside a única esperança do mundo. (Ibid., pp. 316-17)
O estágio de egoísmo nacional e a determinação fixa de preservar a integridade nacional - interpretada muitas vezes em termos de fronteiras e expansão do comércio - devem desaparecer gradualmente. As nações devem passar, por fim, a uma percepção mais benéfica e chegar ao ponto em que considerem suas culturas nacionais, seus recursos nacionais e sua capacidade de servir à humanidade como contribuições que devem fazer para o bem do todo.
Algum dia, os princípios da cooperação e do compartilhamento serão substituídos pelos princípios da ganância possessiva e da competição. Esse é o próximo passo inevitável da humanidade, para o qual todo o processo evolutivo a preparou. (Problemas da Humanidade), pp. 12-13
Os preparativos para esse banquete compartilhado (simbolicamente falando) estão a caminho, e esses preparativos estão sendo feitos pelas próprias massas humanas, enquanto elas lutam e legislam pelo sustento econômico de suas nações e enquanto o tema da alimentação ocupa a atenção dos legisladores em todos os lugares. (O Reaparecimento do Cristo), p. 80
A família das nações, vista como uma unidade, sua inter-relação correta e adequada e a assunção da responsabilidade por um ou pelos fracos devem ser o objetivo real de todos os empreendimentos nacionais; os recursos de todo o planeta devem ser compartilhados coletivamente e deve-se perceber cada vez mais que os produtos da terra, as dádivas do solo, a herança intelectual das nações pertence a toda a humanidade e a nenhuma nação exclusivamente. Nenhuma nação vive para si mesma, assim como nenhum indivíduo pode viver feliz assim; a nação ou o indivíduo que tentar fazer isso deve inevitavelmente desaparecer da face da Terra. Todas as nações fizeram essa tentativa egoísta, como a história, antiga e moderna, comprova. (A Exteriorização da Hierarquia, pp. 373-374)
Será que [as nações] estarão dispostas a compartilhar o produto da terra, sabendo que ele pertence a todos, distribuindo-o livremente como a natureza faz? Ou permitirão que ele caia nas mãos de algumas nações poderosas ou de um punhado de homens poderosos e especialistas financeiros? Essas são apenas algumas das perguntas para as quais é preciso buscar e encontrar respostas. A tarefa parece realmente difícil.
No entanto, há um número suficiente de pessoas com mentalidade espiritual no mundo de hoje para mudar as atitudes mundiais e trazer o novo período espiritualmente criativo. Será que esses homens e mulheres de visão e boa vontade se levantarão em todas as nações e farão com que suas vozes sejam ouvidas? Terão eles a força, a persistência e a coragem para superar o derrotismo, romper a cadeia de teologias que os impedem - políticas, sociais, econômicas e religiosas - e trabalhar para o bem de todos os povos? Será que eles superarão as forças que se colocam contra eles por meio da firme convicção da estabilidade e da potencialidade do espírito humano? Terão fé no valor intrínseco da humanidade? Perceberão que toda a tendência do processo evolutivo está levando-os à vitória? O firme estabelecimento de relações humanas corretas já é uma parte determinada do propósito divino e nada pode impedir seu aparecimento final. No entanto, esse surgimento pode ser acelerado por meio de ações corretas e altruístas. (Problemas da Humanidade, p. 31)
A síntese dita a tendência de todos os processos evolutivos atuais; tudo está trabalhando em direção a blocos unificados maiores, a amálgamas, a relações internacionais, ao planejamento global, à fraternidade, à fusão econômica, ao livre fluxo de mercadorias em todos os lugares, à interdependência, à comunhão de crenças, a movimentos baseados no bem-estar da humanidade como um todo e a conceitos ideológicos que lidam com o todo e que militam contra divisões, separação e isolamento. (Um Tratado sobre os Sete Raios, Vol. V, p. 121)