O Reaparecimento do Cristo na Era Digital
Novembro 2023
Estimado (a) Condiscípulo (a)
Muitas décadas se passaram desde que o Tibetano revelou que o Cristo está “agora aguardando o momento de descer… para ocupar o Seu lugar de destaque no cenário mundial”. A situação global mudou drasticamente e o contexto social para o reaparecimento é agora uma era digital de tecnologias avançadas e autopistas de informação. Isto certamente apresenta desafios ainda maiores para o Cristo. Naquela época, o Tibetano descreveu esses desafios assim:
“Devido ao predomínio do rádio, da televisão e à rapidez das comunicações, Sua atuação será observada por todos; provavelmente, a perspectiva de apresentar algumas provas e exigir grandes reajustes, há de Lhe produzir certa consternação, ademais de uma experiência penosa inevitável. Não virá como o Deus Onipotente da ignorante criação do homem, senão como o Cristo, o Fundador do Reino de Deus na Terra, para terminar o trabalho começado, e demonstrar, novamente, a divindade, em circunstâncias muito mais difíceis. (1)
A estas dificuldades somam-se as mudanças radicais provocadas pela Revolução Digital, que acelerou a evolução humana e planetária. O simbolismo desta revolução é digno de reflexão profunda, pois se baseia num processo notável que traduz o conhecimento humano em pulsos de luz ou eletricidade. No entanto, a digitalização não é novidade em si: o código Morse é um dos primeiros exemplos em que cada letra do alfabeto é representada por uma sequência de rajadas curtas e longas de som ou luz. Até mesmo enviar sinais de fumaça é essencialmente o mesmo que enviar um sinal digital. Assim como a fumaça é modulada em baforadas que transmitem informações a um receptor, as correntes elétricas são moduladas em pedaços de carga elétrica que emitem dados de forma semelhante. É claro que a velocidade da eletricidade permite a transmissão de muito mais informações a qualquer momento em todo o mundo.
Como consequência da revolução digital, inúmeros impulsos elétricos são constantemente enviados por todo o planeta; e isto representa uma intensificação dramática da atividade humana na vestidura da grande Vida elétrica, FOHAT (*). Para nossos propósitos, podemos pensar em Fohat como um continuum elétrico vivo que envolve e interpenetra todas as coisas. Esta paisagem elétrica é, de fato, uma nova fronteira para a exploração humana, uma exploração que está transmitindo um tremendo poder e riqueza aos seus pioneiros. Tanto é assim que alguns teóricos sociais acreditam que está emergindo um novo sistema econômico em que o papel das grandes empresas tecnológicas se assemelha ao da nobreza dos senhores feudais da Europa medieval. Tal como os senhores feudais que possuíam a terra cobravam renda aos camponeses que nela viviam e cultivavam, as grandes empresas tecnológicas de hoje alugam o acesso e a utilização do “espaço digital” que possuem. Um comentarista sobre futurismo tecnológico explica:
“As empresas tecnológicas estão aprofundando os centros de concentração de riqueza e poder. O seu modelo de negócio é uma forma de rentismo, uma vez que não prestam qualquer contribuição produtiva, econômica ou social à sociedade. Além disso, estas empresas estão desempenhando um papel cada vez mais importante nas nossas vidas, à medida que procuram uma influência controladora sobre as preferências, compras e comportamento. E estas empresas de plataformas tecnológicas são apenas vagamente responsáveis, uma vez que se comportam mais como Estados-Nação em escala global” (2).
Esta tendência insidiosa é popularmente conhecida como “tecno-feudalismo”, e Jeremy Pitt, Professor de Sistemas Inteligentes e Auto Organizáveis no Imperial College London, escreveu com considerável visão, há alguns anos, sobre a ameaça que representa para a liberdade de informação através da Internet:
“O problema surge quando a governança, a regulação e a tributação são tão débeis, e os grupos de interesses especiais que deveriam ser governados, regulados e tributados tornam-se demasiado poderosos, é o que chamamos de tecnofeudalismo... Com o tecnofeudalismo, o que é pago e permitido num espaço digital é decidido por um poder assimétrico e não por consentimento mútuo. Uma das consequências de tudo isto é a oligarquia e as decisões que são tomadas no interesse de uma camarilha dominante, e não no interesse nacional que um ministério ou departamento deveria servir.
Na sequência das pragas na Europa medieval, a aristocracia sobrevivente investiu muito esforço na apropriação das propriedades dos seus vizinhos falecidos, criando “grandes propriedades”, demasiado fortes para serem regulamentadas centralmente e “demasiado grandes para serem destruídas”. Como resultado da COVID-19, o mesmo poderá acontecer com as BigTech que acumulam ativos, empresas e infraestruturas. Precisamos de uma governança mais forte e de organizações profissionais como o IEEE (Instituto de Engenheiros Elétricos e Eletrônicos) para resistir à ascensão de um tecnofeudalismo transnacional análogo” (3).
Embora isto apresente outra questão importante da humanidade que o Cristo deve ter em conta no Seu trabalho, as vastas plataformas de redes sociais de hoje tornarão muito mais fácil para Ele alcançar audiências globais. Como Alice Bailey comentou: “[Na] Nova Era… não teremos civilizações e as suas culturas emergentes, mas sim uma cultura mundial e uma civilização emergente.” O aspecto inferior disto já ocorreu no fenómeno da “cultura pop”, em que um vídeo musical pode muitas vezes ter mais de mil milhões de visualizações em todo o planeta. Mas também podemos ver que em todo o mundo está crescendo as raízes de uma nova cultura social centrada na mente, uma cultura em que os problemas da humanidade são vigorosamente debatidos perante grandes audiências. Exemplo disso foi o debate ocorrido há alguns anos entre o filósofo Slavoj Zizek e o psicólogo Jordan Peterson, que contou com a presença de 3.000 pessoas no maior teatro do Canadá e, desde então, teve mais de quatro milhões de visualizações no YouTube. Promovido como um debate sobre o conceito de Felicidade: Comunismo vs Capitalismo, o que começou como um argumento dinâmico tornou-se uma busca colaborativa de significado no contexto da evolução social.
Esta procura de significado está proliferando na Internet, alimentando o intelecto humano com a energia das ideias, grandes e pequenas. E isto, sem dúvida, apresenta ao Cristo o meio e a circunstância perfeitos para expressar o aspecto da Vontade de Amar, a energia do Amor em sua forma dinâmica ou elétrica, que, dizem-nos, é a tarefa que Ele tem desta vez. No momento em que escrevia esse artigo, o Tibetano afirmou que esta energia já estava fluindo para o planeta. Poderíamos também interpretar esta descrição elétrica do Amor literalmente: uma energia que tem a capacidade de modificar o comportamento eletromagnético da substância planetária. Dizem-nos que tais mudanças já estão ocorrendo através da ação reflexa nas mentes e capacidades poderosas dos membros da Hierarquia Espiritual que se aproximam:
“A potencialidade do rádio que se manifesta lentamente e a sensibilidade dos mecanismos do rádio e da televisão movendo-se em direção a uma maior perfeição são a contrapartida na matéria física dos perfeitos poderes telepáticos e televisuais das mentes dos Mestres de Sabedoria. Lembrem-se de que tais poderes são inerentes a todos os homens” (4).
Se assim for, então é provável que os desenvolvimentos dramáticos na tecnologia das comunicações nas últimas décadas sejam também uma resposta às poderosas influências eletromagnéticas do Cristo que se aproxima e dos membros acompanhantes da Hierarquia Espiritual. Quando Cristo verdadeiramente reaparecer publicamente, o que se segue é um tema sobre o qual somos convidados a refletir, tendo em conta o tremendo poder elétrico que será ancorado no planeta através do seguinte processo:
“Com o aparecimento do Próprio Bodhisattva, veremos o mistério do Bodhisattva em seu sentido mais pleno, e não nos compete aqui estendermo-nos sobre esse assunto. Basta dizer que as vestiduras do GRANDE SER (**) serão usadas... Se o estudante refletir sobre as consequências vinculadas à apropriação dessa vestidura, muita luz será lançada sobre os prováveis acontecimentos.” (5)
Em companheirismo grupal iluminado,
Grupo da Sede
ARCANE SCHOOL
Escola Arcana
_____________
1. A Exteriorização da Hierarquia, p. 607 edição.
2. Mark Timberlake, Predict Magazine online
https://medium.com/predict/the-rise-of-techno-feudalism-6bdfe499130a
3. The BigTech-Academy-Parliamentary Complexo e Tecno-Feudalismo, IEEE.Org
Tecnologia e Sociedade:
https://technologyandsocietv.org/the-bigtech-academia-parliamentarv-complex-and-techno-feudalism/
4. Discipulado na Nova Era, Volume I, p. 24 ed.
5. Um Tratado sobre o Fogo Cósmico, p. 754 edição.
* Fohat: Eletricidade Cósmica; a luz primordial; a energia elétrica sempre presente; a força vital propulsora universal; o incessante poder formador e destruidor; a síntese das muitas formas dos fenômenos elétricos. Iniciação Humana e Solar, glossário.
** Não se afirma categoricamente a quem se refere o GRANDE SER na passagem da qual esta citação foi tirada. Em outro lugar somos informados de que quando o Cristo reaparecer, ele usará as vestiduras mentais e astrais do Buda (O Reaparecimento de Cristo, pp. 100-101), mas o uso de maiúsculas em todas as letras do GRANDE SER - o único caso em todos os escritos do Tibetano - pode sugerir que se refere às vestiduras espirituais superiores do Logos. O assunto é deixado para os estudantes refletirem à luz de sua própria intuição.