O Aspirante Determinado a Serviço do Plano
O ASPIRANTE DETERMINADO A SERVIÇO DO PLANO
DEPARTAMENTO HIERÁRQUICO DO GOVERNO
I – Política – Ciência do Governo
II – Lei e Legislação
III – Economia e Finanças
III – ECONOMIA E FINANÇAS
A – Serviço Financeiro de Grupo
B – Capital e Trabalho
C – Dinheiro
D – A Distribuição dos Recursos
E – A Responsabilidade Econômica
F – O Princípio de Participação
A – SERVIÇO FINANCEIRO DE GRUPO
Grupos-semente estão em processo de ser “enraizados
esotericamente” nos campos do mundo, contendo em si aqueles que podem
responder às forças mais sutis e que – por meio da força do seu claro
pensar nesta etapa do processo – podem produzir essas condições (dentro das
tendências existentes e grupos mundiais) que permitirão as novas ciências,
as novas aproximações da divindade, a nova educação e os novos métodos de
manipular a situação e os problemas econômicos, precipitarem e levar adiante
o progresso do Reino de Deus, de tal maneira que este quinto reino da natureza
possa ser um acontecimento tangível, efetivo e objetivo na Terra. (A
Exteriorização da Hierarquia, pág. 80)
O grupo estará composto por Financistas e Economistas, que trabalharão com as
energias e forças que se expressam por meio do intercâmbio e dos valores
comerciais; ocupar-se-á da Lei da Oferta e Procura e do grande princípio de
compartilhar , que sempre rege o propósito divino. Serão os grandes
trabalhadores “psicometristas”, pois “pscometrista” é aquele cuja alma
é sensível à alma dos demais e à de todas as formas de vida. O princípio
de Compartilhar, que deve reger no futuro todas as relações econômicas, é
uma qualidade ou energia da alma. Daí o seu trabalho de relacionar uma alma
com outra. (Discipulado na Nova Era I, pág. 51)
A tarefa que este grupo deve empreender é o estudo da significação do
dinheiro como energia dirigida e apropriada. Esta direção da força produz a
concreção, e o trabalho entra então no campo do esforço mágico. Similar ao
trabalho dos outros grupos, o esforço da tarefa é realizar três
categorias:
1 – O esforço para compreender a natureza do prana, ou energia etérica
vital, e as três qualidades que a caracterizam são, como sabem: inércia,
atividade e ritmo ou, de acordo com a terminologia hindu, tamas, rajas e
sattva. Quando a riqueza mineral do mundo não havia sido descoberta nem
utilizada, tínhamos a etapa de tamas em seu ponto mais profundo e inerte.
Muito do que diz respeito ao dinheiro, está hoje relacionado com o carma e
destino do reino mineral. Entretanto, não é necessário nos ocuparmos disto
aqui. Os processos da vida prânica se realizaram originalmente, por meio da
troca e intercâmbio do que se encontrava na superfície da terra e mais tarde
desceram às profundezas, levando assim à fluidez a expressão mais profunda e
densa (do ponto de vista humano) da divindade. Isto não deve ser esquecido.
Atualmente o processo é inverso, e o dinheiro está vinculado ao produto do
reino vegetal em forma de papel moeda, respaldado pela riqueza mineral do
mundo. Esta é uma realidade subjetiva interessante que deve ter-se
presente.
2 – Um estudo dos processos pelos quais o dinheiro tem sido constantemente
desviado do uso pessoal, tanto para o bem como para o mal.
Entretanto não tenho a intenção de escrever um tratado sobre finanças.
Seria mais um registro do terrível egoísmo do homem. Só quero ocupar-me do
dinheiro tal como a Hierarquia vê o problema e considerá-lo como uma forma de
energia, prostituída neste momento para fins materiais, ou aspirações e
ambições egoístas de servidores bem intencionados. Eles têm pontos de vista
limitados e necessitam uma visão das possibilidades inerentes à situação
que poderia desviar grande parte da energia divina concretizada, para canais
construtivos e “caminhos de luz”.
3 – Um estudo da Lei da Oferta e Procura, de maneira que o dinheiro possa
estar disponível para o trabalho dos Mestres, o que se fará por intermédio
dos discípulos mundiais (de motivo puro, de habilidade na ação e de provada
responsabilidade), o que é necessário e, meus irmãos, Eles o necessitam
imperiosamente.
O dinheiro tem sido desviado para fins totalmente materiais, ainda que com
objetivos filantrópicos. O emprego mais espiritual que existe hoje no mundo é
a aplicação do dinheiro para os propósitos educativos. Quando o dinheiro for
separado da construção do aspecto forma e da conquista exclusiva do bem-estar
material da humanidade, e for desviado de seus atuais canais para verdadeiros
fundamentos espirituais, haverá muito bem ...e será dado um passo adiante.
...A espiritualização do dinheiro e sua acumulação em grandes quantidades
para o trabalho dos Grandes Seres, os Discípulos do Cristo, é parte de um
serviço mundial muito necessário e agora pode ter um começo satisfatório,
mas deve ser levado adiante com visão espiritual, correta técnica e
verdadeira compreensão, dando-se por assentado que há pureza de motivo e
altruísmo. (A Exteriorização da Hierarquia, pág. 54-56)
Há adeptos, por exemplo, que são autoridades em assuntos financeiros
modernos, e estes iniciados de quarto grau estão se preparando competentemente
para instituir mais tarde essas técnicas novas e métodos de interação
financeira que substituirão os desastrosos métodos atuais. Inaugurarão um
sistema de trocas e intercâmbio dos quais o dinheiro moderno é o símbolo
tergiversado. Este novo método de relações financeiras será
compreensivamente humano e substituirá as grandes finanças e a empresa
privada. Sem embargo, ao mesmo tempo reterão essas fases da moderna empresa
que serão extraídas da iniciativa e dos recursos do indivíduo. (Idem, pág.
471)
Os membros de outros grupos serão os comunicadores entre o terceiro aspecto da
Divindade tal como se expressa através do processo criador, e o mundo do
pensamento humano. Unirão ou fundirão, criativamente, a vida e a forma. Hoje,
sem que se apercebam e sem qualquer verdadeira compreensão da sua parte,
provocam uma concretização de coisas. Têm uma tarefa muito difícil, razão
pela qual nos últimos cento e cinquenta anos é que apareceu a ciência das
finanças do mundo. Ocupar-se-ão do aspecto divino do dinheiro.
Considerá-lo-ão como o meio pelo qual o propósito divino pode se realizar.
Manejarão o dinheiro como agente mediador das forças construtoras do universo
para levarem a cabo o trabalho necessário; essas forças construtoras (e aqui
reside a chave) estarão progressivamente ocupadas na construção do Templo
subjetivo do Senhor, antes que se materialize o que corresponde aos desejos do
homem. Esta diferença deve ser levada em consideração. (Psicologia
Esotérica II, pág. 154)
B – CAPITAL E TRABALHO
Hoje como nunca nos encontramos ante o alvorecer de uma era
econômica completamente nova. Isto é observado por todos os pensadores. ...As
mudanças iminentes são tão transcendentais que os velhos valores econômicos
e as conhecidas normas de vida terão que desaparecer, e ninguém sabe o que os
substituirá.
...Este novo descobrimento trará dois problemas principais. ...O primeiro
corresponde àquelas pessoas cujos grandes interesses financeiros estão
vinculados com os produtos que a nova energia substituirá, inevitavelmente, as
quais lutarão até o final para impedir que outros se beneficiem com as novas
fontes de riqueza. O segundo é o problema cada vez mais urgente de liberar o
homem da esgotante tarefa e das intensas jornadas a fim de satisfazer as
necessidades da vida. Um é o problema do capital e o outro é o do trabalho.
...Um problema concerne à civilização e ao seu correto funcionamento na nova
era, o outro à cultura e ao modo de empregar o tempo livre de forma criadora.
(Os Problemas da Humanidade, pág. 73)
A luta entre o capital e o trabalho alcançará sua culminação nos Estados
Unidos, mas também acontecerá na Grã Bretanha e na França. A Rússia já
tem sua própria solução, mas as nações menores do mundo serão orientadas
e se condicionarão de acordo com o resultado desta batalha na Confederação
Britânica de Nações e nos Estados Unidos. (Idem, pág. 33)
Presenciamos na atualidade a lenta mas constante formação de grupos
internacionais reunidos para preservar a segurança mundial, proteger o
trabalho, ocupar-se com a economia do mundo e conservar a integridade e a
soberania das nações, comprometendo-se todas e cada uma delas a tomar uma
parte decidida no trabalho e assegurar as retas relações humanas em todo o
planeta. (Idem, pág. 54)
Entre aqueles que se encontram dentro do sistema capitalista, há homens cuja
tendência natural é pensar com critério mais amplo e humanitário e se dão
conta do perigo que correm os interesses econômicos. Estes homens formam dois
grupos principais:
Primeiro, aqueles que são verdadeiramente humanitários, buscam o bem de seus
semelhantes...
Segundo, aqueles que são o suficientemente capazes para interpretar os
acontecimentos da época, compreendem que o sistema capitalista não pode
continuar indefinidamente ante o crescente ódio da humanidade e o constante
surgimento dos valores espirituais. Por conseguinte, começam a mudar seus
métodos, a universalizar seus negócios e a instituir cooperativas para seus
empregados.
A guerra foi uma depuração; abriu os olhos dos homens em todas as partes e
lhes fez ver a causa subjacente nela – ou seja, o mal estar econômico
resultante da exploração dos recursos do planeta por um grupo internacional
de homens egoístas e ambiciosos. Mas hoje temos a oportunidade de mudar as
coisas. (Idem, pág. 78-79)
Ambos os grupos são de alcance nacional e internacional. Falta saber qual dos
dois dominará com o tempo, ou se surgirá um terceiro grupo formado por
idealistas práticos que se encarregará da situação. O interesse dos
trabalhadores espirituais do mundo atualmente não está nem do lado dos
capitalistas nem do lado do trabalho; simplesmente está do lado da humanidade.
(Idem, pág. 79)
O primeiro Ashrama a fazê-lo será o do terceiro raio. No momento em que
aparecer os discípulos desse Ashrama, o mundo estará preparado para um total
reajuste financeiro. O “princípio de participação” será o conceito
motivador reconhecido pela nova civilização. Isto não significa que
prevalecerão atitudes belas, suaves e humanitárias. O mundo seguirá cheio de
pessoas egoístas, que buscam seu próprio interesse, mas a opinião pública
será tal que certos ideais fundamentais motivarão o comércio e os imporá ao
público. O fato de que as novas e gerais ideias estejam regidas em muitos
casos pela conveniência da interação, não terão basicamente importância.
O importante é a participação. Quando o “ajustador das finanças” (como
denomina a Hierarquia a um discípulo deste Ashrama) aparecer, verá que as
condições serão muito diferentes das que agora prevalecem e dentro das
seguintes medidas:
1 – Controlará o princípio de troca e intercâmbio (em benefício de todos
os interessados).
2 – Devido ao desenvolvimento da energia atômica para o bem-estar humano, os
valores monetários nacionais terão sido mais substituídos, não somente por
um sistema de troca, mas pelo intercâmbio monetário universal que
representará os bens intercambiados quando forem relativamente pequenos e sem
importância – e por uma planificada escala de valores relacionados. Os
haveres nacionais materiais e os artigos de primeira necessidade serão
regulados por um sistema inteiramente novo.
3 – Continuará existindo a empresa privada, mas estará regulada. As grandes
utilidades públicas, os principais recursos materiais e as fontes de riqueza
planetárias – ferro, aço, petróleo, trigo, por exemplo – serão
possuídas em primeiro lugar por um grupo internacional de governo e controle;
entretanto, serão preparados para o consumo internacional por grupos nacionais
escolhidos pelo povo e dirigidos internacionalmente. (A Exteriorização da
Hierarquia, pág. 479-480)
A Hierarquia espiritual do nosso planeta não reconhece nem o capital, nem o
trabalho; reconhece somente homens e irmãos. Por conseguinte, a solução
está na educação e cada vez mais na educação, e na adaptação das
reconhecidas tendências da época à visão percebida por aquelas pessoas de
mente espiritual e por aqueles que amam seus semelhantes. (Os Problemas da
Humanidade, pág. 87)
C – O DINHEIRO
O dinheiro em si mesmo não é uma quantidade natural, mas uma medida
da atividade humana. (Rocco A. PeTrone – NASA)
A Energia de Inteligência Ativa ..é o que a humanidade moderna mais
facilmente recebe – o que talvez seja um comentário algo depreciativo a
respeito das aspirações do homem. A prova disso está em que grande parte
deste tipo de energia (devido à percepção e desejos egoístas da humanidade)
tem se cristalizado em dinheiro. A inteligência humana tem servido ao aspecto
materialismo e não ao aspecto dos valores espirituais. O dinheiro é a
expressão concretizada do terceiro tipo de energia espiritual. Esta expressão
particular fez sua primeira aparição no antigo sistema, analogamente
materialista de troca e intercâmbio; logo em civilizações posteriores
(incluindo predominantemente a nossa) apareceu o dinheiro, primeiro cunhado com
os produtos do reino mineral e depois em papel moeda, fabricado com produtos do
reino vegetal, culminando na atual preocupação pelo dinheiro. Há um
significado profundamente oculto no enunciado dO Novo Testamento de que “o
amor ao dinheiro é a raiz de todo o mal”. O dinheiro e o egoísmo estão por
trás da atual e desastrosa situação econômica. Na realidade receber
dinheiro ou este tipo de energia, constitui para os grandes financistas a linha
de menor resistência e possuem também a vontade de obter grandes fortunas, o
que não pode ser negado. Empenham-se em fazer fortuna; aplicam sua
inteligência para alcançar sua meta e nada pode detê-los. Muitos são
puramente egoístas; há aqueles que consideram que o seu dinheiro lhes foi
confiado para ser administrado e utilizado por outros, e são assombrosamente
generosos num sentido filantrópico e humanitário. ...O aspecto cristalizado
desta terceira energia, o dinheiro, deve ainda ser empregada em grande escala
para realizar o trabalho da Hierarquia. A respeito disto e em conexão com o
dinheiro, será a grande prova para a boa vontade. (A Exteriorização da
Hierarquia, pág. 531-532)
Deve ser compreendido que o dinheiro é a energia que pode pôr em movimento e
tornar possíveis as atividades do Novo Grupo de Servidores do Mundo – seja
qual for sua cor, casta ou credo. O dinheiro não se acha ainda em suas mãos.
Sua necessidade de dinheiro é muito grande. São necessários muitos milhões
para difundir o conhecimento que requer o Plano hierárquico. ...Necessita-se
de milhões para educar as massas sobre a realidade de que está a caminho de
retorno para que todos O vejam Aquele a Quem todos os homens esperam. Os
milhares de milhões gastos atualmente em artigos suntuosos, caros e
desnecessários (os milhares de milhões e, meus irmãos, assim é, como o
demonstram as estatísticas mundiais) em guloseimas, licores, tabaco, joias,
peles valiosas e o que se gasta mal na busca de emoções violentas nos
incessantes prazeres noturnos e, finalmente, os milhares de milhões investidos
em conflitos armados por todas as nações, deveriam ser investidos em gastos
que fariam possíveis os planos da Hierarquia e ajudariam à humanidade na sua
busca pelo novo e livre caminho espiritual e que trará, portanto, à
existência, a nova civilização. Necessitam-se centenas de milhares de
milhões para vencer o materialismo que tem dominado durante incontáveis eons;
são necessários também milhares de milhões para a reconstrução dos
assuntos humanos, e assim purificar e embelezar nosso mundo moderno a tal
ponto, que Cristo possa aparecer entre os homens. Por meio da sábia inversão
dos recursos financeiros do mundo nos numerosos campos do melhoramento e da
elevação humana, Cristo poderá assim “ver o trabalho de Sua alma e ficar
satisfeito”. (Discipulado na Nova Era II, pág. 201-202)
Toda a questão monetária constitui na atualidade uma das maiores dificuldades
e às vezes uma das mais simples. A dificuldade se deve à ideia errônea que
durante gerações se teve sobre o problema, produzindo atitudes equívocas
até nos discípulos mais consagrados. A atitude da humanidade para com o
dinheiro foi matizada pela cobiça, a ambição do eu inferior, a inveja, os
desejos materiais e a desesperada necessidade do mesmo, que é resultado, por
sua vez, de atitudes errôneas, as quais trouxeram as desastrosas condições
econômicas que prevalecem ao nosso redor, sendo efeitos de causas iniciadas
pelo próprio homem. Na regeneração do dinheiro e na mudança de atitude do
homem para com ele, virá com o tempo a liberação do mundo. Se isto não
ocorrer, surgirão condições terríveis; o dinheiro, tal como o conhecemos,
desaparecerá da Terra, e a situação terá que se resolver de alguma outra
maneira. Esperemos que isto não seja necessário, mas que chegue a ser
possível mudar as ideias da humanidade no que concerne ao dinheiro, a fim de
que seja considerado como um grande fator espiritual, uma definida
responsabilidade espiritual e um meio para o verdadeiro trabalho mundial...
Assim como no passado o dinheiro serviu para atender as necessidades pessoais e
familiares, no futuro deverá atender as necessidades grupais e mundiais. No
passado, se não era influente ou culto, e através da manipulação financeira
quando era possível, cada unidade tratava de atuar como um ímã para
atraí-lo para si e satisfazer o que se considerava uma necessidade, empregando
para isso a atividade e o trabalho pessoais. No futuro os grupos deverão atual
como ímãs e por isso procurarão estar animados pelo espírito do amor.
Dou-lhes aqui um pensamento factível de ser grandemente ampliado. Necessidade,
amor e poder magnético, são as três coisas que, consciente ou
inconscientemente, atrairão o dinheiro. Mas as três devem se manifestar de
uma só vez...
Com a transmutação destes fatores e a expressão de suas analogias superiores
– amor correto, reto pensar ou meditação e técnica correta – serão
descobertos os requisitos financeiros dos novos grupos e do Novo grupo de
Servidores do Mundo. Sugerirei que uma ampliação destas ideias seja divulgada
entre essas pessoas que sabem que podem contribuir. Peço-lhes que reflitam
sobre estas ideias, porque educando os servidores inteligentes do mundo sobre a
questão do dinheiro, serão encaradas com decisão a correta atitude para com
ele e a devida meditação sobre o mesmo. (Idem I. Pág. 257-258)
Recordem que o dinheiro é a consolidação da energia amorosa e vivente da
divindade, e quanto maior for a compreensão e expressão do amor, tanto mais
livremente afluirá o necessário para realizar o trabalho. Vocês trabalham
com a energia do amor e não com a energia do desejo, reflexo ou distorção do
amor. Creio que se refletirem sobre isto, verão a mudança com maior clareza.
(A Exteriorização da Hierarquia, pág. 280)
D – A DISTRIBUIÇÃO DOS RECURSOS
As nações industrialmente desenvolvidas do mundo não podem manter
suas ilhotas de prosperidade seguras no mar efervescente de pobreza. A
tempestade está em vias de levantar-se contra a minoria privilegiada da Terra,
e contra isto não há nenhum abrigo de isolamento ou de armamento. A
tempestade não diminuirá antes que uma justa distribuição dos frutos da
terra leve o homem à medida do viver com dignidade e decência humanas em todo
o mundo. (Martin Luther King, Jr. – A Trombeta da Consciência)
Enquanto a distribuição da riqueza do mundo não for equitativa e existir o
problema de que uma minoria monopoliza tudo, enquanto outros carecem do mais
elementar, é evidente que há um fator que fomenta dificuldades; portanto, é
necessário fazer algo para evitá-lo. Agora me ocuparei da unidade e da paz no
mundo, principalmente do ponto de vista econômico. (Os Problemas da
Humanidade, pág. 165)
As massas começam a compreender que são vítimas expostas a forças que não
controlam nem compreendem. Querem controlá-las e estão determinadas a
fazê-lo, sempre que for possível. Isto constitui o problema mais sério nos
campos econômico e governamental e na via diária. (Miragem: Um Problema
Mundial, pág. 79)
A situação econômica tornará necessária a imposição de certas
restrições físicas, pois é evidente hoje que, além de determinado ponto, o
planeta não pode sustentar a humanidade...
Este fato é em grande parte responsável pela maioria das dificuldades
econômicas do presente e do moderno dilema planetário. A situação
econômica e a necessidade de manter indevidamente esta enorme população do
planeta, é a causa da agressão e da cobiça imperantes nas nações, em todas
as épocas, e do esforço que hoje, como nunca, está se fazendo para
proporcionar melhores e mais adequadas condições de vida. (Educação na Nova
Era, pág. 143-144)
Há recursos adequados para a manutenção da vida humana e a ciência pode
aumentá-los e desenvolvê-los. Os bens materiais do mundo, o petróleo, o
produto do campo, a contribuição do reino animal, as riquezas do mar e os
frutos e flores, se oferecem à humanidade. O homem controla tudo o que a todos
pertence; não é propriedade de um grupo, nação ou raça. Deve-se
exclusivamente ao egoísmo do homem que (nestes dias de rápida mobilidade)
milhares de pessoas morram de fome enquanto que os alimentos apodrecem ou são
destruídos; devido aos planos ambiciosos e às injustiças financeiras dos
homens os recursos do planeta não estão universalmente disponíveis de acordo
com um inteligente sistema de distribuição. Não existe desculpa que
justifique que em alguma parte do mundo há carência de coisas essenciais para
viver. Tal carência acusa uma política míope e o bloqueio do livre trânsito
dos artigos de primeira necessidade, por uma ou outra razão. Todas estas
deploráveis condições se baseiam nalgum egoísmo nacional ou grupal, e a que
não se preparou um projeto imparcial e inteligente para satisfazer a
necessidade humana em todo o mundo.
Que outra coisa pode ser feita além de educar as gerações futuras sobre a
necessidade de compartilhar, e para que circulem livremente os artigos
essenciais de primeira necessidade? ...Três coisas terminarão com esta
condição de grande riqueza e extrema pobreza, superabundante alimentação de
uns poucos e a fome de muitos, além da centralização do produto do mundo
controlado por um punhado de pessoas em cada país. Estas são: primeiro, o
reconhecimento de que há suficientes alimentos, combustíveis, petróleo e
minerais no mundo para satisfazer a necessidade de toda a população. Em
consequência, o problema é basicamente de distribuição. Segundo, esta
premissa de adequada provisão, manipulada pela correta distribuição, deve
ser aceita e as provisões essenciais para a saúde, a segurança e a
felicidade do gênero humano, devem estar disponíveis. Terceiro, que todo o
problema econômico e a instituição de regras necessárias e agências
distribuidoras, deveriam ser manejadas por uma liga econômica de nações, na
qual todas as nações terão lugar; conhecerão suas necessidades nacionais
(baseadas na população e nos recursos internos, etc) e saberão também com
que podem contribuir para a família de nações; todas estarão animadas pela
vontade para o bem geral – vontade para o bem que provavelmente se baseará,
antes de tudo, na conveniência e na necessidade nacionais e que será
construtiva em sua ação...
O período de reajuste oferece a oportunidade de efetuar mudanças drásticas e
profundamente necessárias e estabelecer uma nova ordem econômica baseada na
contribuição de cada nação para com o todo, na participação dos artigos
de primeira necessidade e no inteligente armazenamento de todos os recursos
para benefício da totalidade, mais um sensato sistema de distribuição. Um
plano assim é factível.
A solução aqui oferecida é tão simples que, por essa mesma razão, talvez
não chame a atenção. A qualidade que devem possuir aqueles que prepararão a
mudança do enfoque econômico é tão simples que até a vontade para o bem
pode ser passada por alto, mas se não houver simplicidade e boa vontade, pouco
poderá ser feito. ...Serão necessários homens de visão, bem conceituados,
com conhecimento técnico e interesse cosmopolita, os quais devem ter também a
confiança do povo, para reuni-se e estabelecer as regras pelas quais o mundo
possa se alimentar adequadamente; determinar a natureza e a extensão da
contribuição que cada nação deve fazer; estabelecer a natureza e a
extensão das provisões que deverão ser entregues a cada nação; assim
serão criadas as condições que manterão circulando equitativamente os
recursos do mundo e prepararão as medidas preventivas que combaterão o
egoísmo e a cobiça humanos...
A nova era de simplicidade deve chagar. A nova ordem mundial inaugurará esta
vida mais simples, baseada numa alimentação adequada, um reto pensar, uma
atividade criadora e felicidade. Estas coisas essenciais são possíveis
somente sob um correto governo econômico. Esta simplificação e sábia
distribuição dos recursos do mundo devem abarcar tanto o que está acima como
o que está abaixo, ao rico como ao pobre, servindo por igual a todos os
homens. (A Exteriorização da Hierarquia, pág. 165-168)
O restante do Século XX deve ser dedicado à reconstrução do santuário do
homem e da forma de vida da humanidade, à reconstituição da nova
civilização sobre as bases da antiga e à reorganização da estrutura do
pensamento, da política mundial, além da redistribuição dos recursos
mundiais, de acordo com o propósito divino. (O Destino das Nações, pág.
80)
E – A RESPONSABILIDADE ECONÔMICA
Pela primeira vez a humanidade passará por esta iniciação do
“nascimento” e manifestará a vida crística em grande escala durante um
período de reajuste econômico, do qual a palavra “pão” não é mais que
um símbolo. Este período começou em 1825 e continuará até o fim do Século
XX. O desenvolvimento da vida crística – como resultado da presença e
atividade do segundo aspecto divino do amor – trará como resultado o fim do
temor econômico, e “a casa do pão” se converterá na “casa da
abundância”. (Os Raios e as Iniciações, pág. 469)
Hoje, o Aspirante Mundial, a humanidade, enfrenta esta tentação. Seu problema
é econômico; refere-se, específica e fundamentalmente, ao pão, do mesmo
modo que, falando simbolicamente, o problema do Cristo era o do alimento. O
mundo enfrenta um problema material. Verdade é que não há meio de se escapar
dele: e igualmente certo é que o homem precisa alimentar-se. Sobre que bases
este problema se solucionará? Seremos considerados demasiadamente idealistas e
teóricos, místicos e visionários, se, como Cristo, nos apoiarmos sobre os
fundamentos da vida e adotarmos a posição de que, se o homem se reajustar e
se orientar como ser espiritual, assim o seu problema será automaticamente
resolvido? Sem dúvida alguma, assim nos considerarão. Se sentimos, como
muitos sentem, atualmente, que a solução do problema está em uma
reavaliação da vida e em uma reeducação segundo os princípios subjacentes
do viver, estaremos tão desviados? ...Muitos nos considerarão assim. A
solução do problema do homem, porém, em termos exclusivos de atendimento às
suas necessidades físicas, servirá tão somente para afundá-lo, mais ainda,
no lodo do materialismo. Suprir totalmente suas necessidades, em termos de pão
e manteiga, pode ser muito bom, e o é; porém deve-se acrescentar algo mais,
que satisfará aos homem por inteiro, não simplesmente ao seu corpo e aos seus
desejos. Existem coisas essencialmente importantes para ele, de maior interesse
e valor, que as relacionadas com a forma, ainda que passem despercebidas. O
Cristo dedicou muito pouco de Seu tempo em alimentar as multidões, porém,
muito em ensinar-lhes as regras do reino de Deus. Podemos confiar em que os
homens se apossem do que queiram. Isto mesmo o fazem hoje, em toda parte. Mas
as coisas que realmente importam precisam ser enfatizadas e ensinadas,
simultaneamente, ou o fim será desastroso. A não ser que Deus more na Casa,
depois de limpa, e que as nossas reavaliações e ajustes nacionais levem ao
lazer e à paz de espírito em que a alma do homem possa florescer, iremos para
desastres ainda piores. (De Belém ao Calvário, pág. 128-129)
É mister que se apresentem estas coisas em termos de bem-estar espiritual para
a humanidade, e que se dê uma interpretação mais exata do significado da
palavra “espiritual”. Já passou (ou deveria ter passado) o tempo em que se
podia traçar uma linha divisória entre os mundos religioso, político ou
econômico. A razão da corrupção política e o planejamento ambicioso da
maioria dos homens mais proeminentes do mundo pode se encontrar no fato de que
as pessoas espiritualmente orientadas não assumiram – como dever e
responsabilidade espiritual – a direção dos povos. (Os Problemas da
Humanidade, pág. 167)
Às Nações Unidas corresponde proteger esta energia liberada, para que não
seja mal empregada nem prostituída para fins egoístas e propósitos puramente
materiais. É “força salvadora” que contêm em si o poder de reconstruir,
reabilitar e restaurar. Seu correto emprego pode abolir a indigência e trazer
o bem-estar civilizado (e não luxo inútil) para aqueles que habitam o
planeta. Sua expressão em formas do viver correto, se estiverem motivadas por
corretas relações humanas, produzirá beleza, calor, cor e eliminação de
toda enfermidade existente, o abandono, pelo gênero humano, de todas as
atividades que evolvem viver ou trabalhar debaixo da terra, o que dará fim à
toda escravidão humana, a toda necessidade de trabalhar o lutar por posses e
coisas, e será possível uma condição de vida que dará ao homem liberdade
para alcançar os objetivos superiores do espírito...
Mas, meus irmãos, os homens lutarão para impedi-lo; os grupos reacionários
de todos os países não reconhecerão a necessidade nem desejarão esta nova
ordem mundial que a liberação da energia cósmica (ainda em ínfima escala
inicial) tornará possível. Os interesses envolvidos, os grandes cartéis, os
fundos e monopólios, que controlaram durante as últimas décadas que
precederam a Segunda Guerra Mundial, mobilizarão seus recursos e lutarão até
a morte para impedir a extinção de suas fontes de enriquecimento; tampouco
permitirão, embora possam evitá-lo, transferir o controle deste ilimitado
poder para as mãos das massas, a quem pertencem por direito. Os interesses
egoístas entre os grandes acionistas, as empresas bancárias e as
endinheiradas igrejas se oporão à mudança, exceto no que puder
beneficiá-los e trazer-lhes mais lucros.
As decisões mundiais devem estar baseadas numa firme determinação de levar
adiante as retas relações humanas e impedir o controle egoísta, financeiro e
eclesiástico, por um grupo de homens provenientes de qualquer parte e em
qualquer país. (A Exteriorização da Hierarquia, pág. 412-413)
F – O PRINCÍPIO DE PARTICIPAÇÃO
Há uma contraparte espiritual ou analogia superior da vida
econômica na Hierarquia do nosso planeta. A participação está associada com
o que tem valor, com o que deveria ser compartilhado, se se quer fazer justiça
e, basicamente, associa-se com esses valores doadores de vida. Refiro-me aqui
à participação no que se refere às relações, às atitudes, aos distintos
tipos de sabedoria, aos diferentes problemas, às dificuldades e limitações,
a fim de que sejam construtivos em sentido grupal, em vez de destrutivos. Nada
destrutivo cabe num ashrama, mas os discípulos podem empregar e empregam
força ashramica em seu trabalho e nos três mundos, de forma destrutiva.
(Discipulado na Nova Era II, pág. 288)
É interessante notar que o ciclo que se inaugura agora no mundo é o do
“progresso por meio da Participação” e que a humanidade evoluída pode
já compartilhar o trabalho, a responsabilidade e a treinada moderação da
Hierarquia, enquanto que paralela e simultaneamente a isto, a massa humana
aprende as lições da participação econômica, na qual reside, meus irmãos,
a única esperança do mundo. (Idem, pág. 278)
A etapa do egoísmo nacional e a determinação estabelecida de preservar a
integração nacional – interpretadas com frequência em termos de fronteiras
e ampliação comercial – têm que desaparecer gradualmente. Com o tempo as
nações devem chegar a uma compreensão mais benéfica e a considerar que sua
cultura e recursos nacionais e sua capacidade para servir ao gênero humano,
são contribuições que devem ser feitas para o bem-estar geral...
Algum dia os princípios de cooperação e participação substituirão os de
cobiça e disputa. Eis aqui o passo seguinte que inevitavelmente deve dar a
humanidade; passo para o qual o processo evolutivo preparou o gênero humano.
(Os Problemas da Humanidade, pág. 20-22)
Os preparativos para esta festa compartilhada (falando simbolicamente) estão
em vias de execução, e são realizados pelos homens mesmos, na medida que
lutam, se esforçam e legislam para a manutenção de suas nações e o tema da
alimentação ocupa a atenção dos legisladores de todo o mundo. (O
Reaparecimento do Cristo, pág. 73)
A família de nações, considerada como uma unidade, sua correta e apropriada
inter-relação e a assunção da responsabilidade, tanto para ela como para o
fraco, devem ser a meta conhecida de todo empreendimento nacional; os recursos
de todo o planeta devem ser compartilhados coletivamente e deve-se ir
compreendendo que os produtos da terra, as riquezas do solo, a herança
intelectual das nações, pertencem a todo o gênero humano e não
exclusivamente a uma só nação. Nenhuma nação vive para si mesma, assim
como nenhum indivíduo pode viver feliz dessa maneira. A nação ou o
indivíduo que trata de fazê-lo deve desaparecer inevitavelmente da face da
Terra. Todas as nações fizeram esta tentativa egoísta, como a história
antiga e moderna comprova. (A Exteriorização da Hierarquia, pág. 312)
Encontram-se (as nações) dispostas a compartilhar os produtos da terra,
sabendo que pertencem a todos, distribuindo-os livremente, como faz a Natureza,
ou permitirão que caiam nas mãos de umas poucas nações poderosas, ou nas
mãos de um simples punhado de homens poderosos e expertos financistas?
As perguntas anteriores são somente algumas perguntas para as quais há de se
buscar e encontrar resposta. A tarefa que temos pela frente é, na verdade,
difícil.
Não obstante, existem no mundo muitas pessoas que pensam espiritualmente e
são capazes de fazer mudar as atitudes do mundo, trazendo um novo período de
espiritualidade criativa. Levantar-se-ão estes homens e mulheres de visão e
de boa vontade, com todo seu poder, para fazer ouvir suas vozes em cada
nação? Terão a fortaleza, a persistência e a importância para sobrepor ao
despotismo, romper a cadeia de teologias entorpecentes, políticas, sociais,
econômicas ou religiosas, e trabalhar pelo bem de todos os povos?
Sobrepor-se-ão às forças organizadas contra elas, sustentadas pela firma
convicção da estabilidade e potencialidade do espírito humano? Terão fé no
valor intrínseco da humanidade? Dar-se-ão conta que o processo evolutivo os
leva para a vitória? O estabelecimento de retas relações humanas é algo já
determinado pelo propósito divino e nada pode deter seu oportuno aparecimento.
Entretanto, pode ser acelerado através de uma ação correta e desinteressada.
(Problemas da Humanidade, pág. 36-37)
Hoje a síntese dita a tendência do processo evolutivo. Tudo tende à união
dos grandes grupos: unificação, relações internacionais, planificação
global, irmandade, fusão econômica, livre intercâmbio de produtos,
interdependência, fraternidade de credos, movimentos baseados no bem-estar de
toda a humanidade e conceitos ideológicos que correspondam às totalidades e
militam contra o fracionamento, a separatividade e o isolamento. (Os Raios e as
Iniciações, pág 109)
A GRANDE INVOCAÇÃO
Do ponto de Luz na Mente de Deus
Flua luz às mentes dos homens.
Que a Luz desça à Terra.
Do ponto de Amor no Coração de Deus
Flua amor aos corações dos homens.
Que o Cristo volte à Terra.
Do centro onde a vontade de Deus é conhecida
Guie o propósito as pequenas vontades dos homens –
O propósito que os Mestres conhecem e a que servem.
Do centro a que chamamos raça dos homens
Cumpra-se o Plano de Amor e Luz.
E que ele vede a porta onde mora o mal.
Que a Luz o Amor e o Poder restabeleçam o Plano na
Terra.
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O treinamento para o discipulado na Nova Era é proporcionado
pela Escola Arcana. Os princípios da Sabedoria Eterna são apresentados
através da meditação esotérica, do estudo e do serviço como um modo de
viver.